croyances [18 resultados]
Document | Fragment | Otros temas del fragmento | Sumario |
I-038 | B02 | proverbes | Croyances :Quand ils étaient petits on leur racontait que les sorcières existaient. "Zakurrak urubia egiten badu norbait laister hilko da". (quand le chien aboie, c’est que quelqu’un va mourir bientôt). Cela, ils ne le croyaient pas."San Juan egunean siesta egiten duena urte guzian ez da loz hasetzen" (Celui qui fait la sieste le jour de la Saint Jean manquera de sommeil toute l’année).Dicton : "San Juan egunean argitu orduko iluna"(Le jour de la Saint Jean il fait déjà nuit au lever du jour). |
I-038 | B07 | abattage du cochon - arbre | Quand couper les arbres : à la pleine lune. Pour le bois, il fallait le couper à la nouvelle lune.Il valait mieux tuer le cochon à la pleine lune. |
I-038 | B08 | animaux: abeilles | Autrefois on avait des abeilles à la maison, et quand mourait le maître de maison, il fallait les en informer, parce qu’on leur parlait alors. |
SM-002 | A17 | naissances | Sa grand-mère faisait office d’accoucheuse. Les femmes continuaient à travailler jusqu’au moment d’accoucher. Une croyance : s’il naissait à minuit, il mourrait par les armes. Ce fut le cas de son frère. Juste après la naissance d’une soeur, le coq chanta à neuf heures du soir. |
SM-002 | A07 | anecdote | Les bruits des maisons : une grande carafe tomba dans les escaliers du dernier étage de sa maison et elle monta voir qui avait pu la jeter. Elle ne croit pas à ces choses mais les gens disaient qu’il y avait des bruits en quête de messes. |
SM-011 | A24 | fêtes de Saint Jean - ermitage: Iragi | Les fêtes de la San Juan : le soir on trayait les animaux et les garçons et les filles se réunissaient et on préparait un chaudron de lait avec de la soupe. Avec le reste de lait, on faisait un fromage que l’on mangeait pour la San Juan.Pour se divertir, ils chantaient a leur manière et allaient à la fontaine de Zubiri boire un peu d’eau. Ils allaient aussi à Burdindogi, à l’ermitage d’Iragi, elle était couverte de maux et cela la guérit.Là bas se donnait la bénédiction de Santa Cruz. Ils allaient faire la fête dans les environs. Les jeunes faisaient un tour à l’ermitage.La veille de la San Juan, les jeunes allaient à la montagne, ils faisaient du feu, couraient et avant que sorte le soleil se roulaient dans l’herbe pour s’enlever la gale.Le jour de la San Juan ils ramassaient des branches de frêne et des fougères et les bénissaient à l’église. Ensuite ils les mettaient dans les entrées pour chasser les mauvais airs. Couronnes : buis, "lisuntzi" |
SM-011 | A08 | Les choses qui se faisaient pour protéger les animaux de la maladie et pour qu’ils soient en bonne santé : objets, messes. Ils allaient chercher des herbes et sonnaient les cloches pour chasser les sorcières. | |
SM-001b | A06 | Après la naissance d´un enfant, la mère ne pouvait sortir de la maison durant quarante jours. | |
S-014b | A05 | religion: Saint Jean - religion: Samedi Saint | Le Samedi Saint, on faisait du feu à l´entrée de l´église. Une fois rentrés à la maison, ils faisaient "su berria" (le feu nouveau). Ils emportaient de l´eau bénite à la maison dans une bouteille. Quand sa mère mourut, son père emporta une bouteille d´eau bénite au cimetière et lui offrit en lui laissant sur place. Avec cette eau, on bénissait toute la maison. Ils recueillaient trois sortes d´herbes différentes et lorsque les cloches commençaient à sonner, ils les plaçaient sous le matelas afin d´être préservés des actes de sorcellerie durant toute l´année. Avec la venue de Saint Michel les femmes s´en allaient bénir les champs. Quand les cloches de la Sainte Agathe sonnaient, ils allaient à Santa Barbara. Là, ils faisaient du feu. La nuit de la Saint Jean aussi ils faisaient du feu. Ils allaient à la fontaine de la santé et là préparaient du chocolat. Saint Pierre et Saint Jean étaient des saints joyeux. |
I-092 | A01 | anecdote | La fin de l´anecdote de Basilio. Nous avons tous des croyances insensées sur tel ou tel sujet. Ceux qui sortaient peu racontaient des choses très étranges et ceux qui sortaient beaucoup en racontaient peu. |
II-012c | A03 | agriculture - lune: influence | (28:53") La lune a une grand influence sur le jardin. Par exemple, les oignons étaient plantés au dernier quartier de lune de décembre et ramassés au dernier quartier. Autres croyances. |
II-012c | A02 | lune: influence - temps: témporas | (20:55") Les légumes qui se plantent au premier et au dernier quartiers de lune. Maintenant aussi on tient compte de ces croyances quand il s´agit de travailler au jardin. Les quatre-temps. Pour les plantes, on ne tenait pas autant compte de la lune. L´influence qu´elle a sur les animaux. |
II-012c | A01 | agriculture - temps - lune: influence | Présentation : La lune et ses influences. (02:20") Quatre-temps : le temps qu´il fait pendant les quatre-temps sera celui qu´il fera dans les trois prochains mois. "Zotalegunak" : les douze premiers jours de l´année sont ceux qui annoncent le temps des douze mois de l´année. (08:05") Le calendrier agricole était fonction des cycles lunaires. Les périodes de récolte dépendaient de cela, on plantait au dernier quartier de lune. La lune influait aussi sur le bétail. Anecdotes. La période de coupe du bois dépendait aussi de la lune. Le bois pour le feu était au premier quartier de lune. Le bois pour les meubles doit être coupé au dernier quartier de lune, car ce bois ne doit pas être courbé. |
SK-010a | A01 | religion - religion: | Ils avaient des tombes et ils enterraient leurs morts avec beaucoup de soin. Les tombes étaient grands et ils ne mettaient pas les corps sous la terre, mais les plaçaient sous les pierres, sans rien d´autre. Ces pierres étaient placées comme une caisse , orientée vers l´est. Ils les plaçaient de façon à ce que la tête du défunt montre l´orient et les pieds l´occident. Ils leur mettaient des colliers en os et en pierre et à côté des vases et des présents. On a également trouvé des pierres funéraires arrondies, représentant la lumière du défunt. Les romains, en revanche, représentaient l´ombre. Devant la porte orientale, on a trouvé des traces de grands foyers. Le foyer du premier dolmen trouvé en Araba. Il fallait toujours allumer une lumière pour le défunt. Les pierres qu´ils utilisaient étaient calcaires. Parfois ils les apportaient de loin. C´est pourquoi l´on pense que les morts avaient pour eux une grande importance. Cela ne se faisait pas pour manger ou pour boire, il y avait une autre raison. Puis, toutes ces choses sont parvenues à l´ère de l´écrit au nom de la religion. A cause de cela, on croit qu´ils avaient une religion. Mais quelle religion ? Ils adoraient le soleil et l´utilisaient pour aligner les choses. Le feu, la lumière, les offrandes. Dans une tombe de Laguarda, ils trouvèrent des dessins de femmes en pierre, mais ils ne savent pas ce que c´est. A l´époque du fer, au lieu d´enterrer les corps, ils les incinéraient. Ensuite, ils enterraient les cendres au centre du cromlech. Ils enterraient les corps à l´intérieur de la maison. Il a connu cette coutume au Pays basque. Il y a un proverbe pour celui qui n´est pas bon chrétien : ""Hori hiltzen denean etxeko teilapean ehortzi beharko da" (Quand celui-ci mourra il faudra l´enterrer sous la tuile). Il y a là deux idées : d´un côté, ils mettaient le corps sous l´auvent du toit. D´autre part, on plaçait les enfants avec une tuile dessus et une tuile dessous. A l´époque des Romains, la tuile symbolisait la maison. A l´époque des Romains on commença à écrire davantage sur les pierres. Jusque là on avait peu écrit et avec un autre alphabet. On a trouvé des traces de cet alphabet (à Anglet). Cet alphabet disparut quand arrivèrent les Romains. Sont apparus des noms de Dieux du Pays basque et les montagnes avaient leurs propres déesses, comme les fontaines ou d´autres endroits. Cela veut dire qu´il y avait un polythéisme. Les Chrétiens, plus tard, les laissèrent de côté. Ils leur disaient : "Il y a un être qui nous influence tous, mais il n´est pas là où vous le dites". A propos de l´univers physique. L´homme introduit de nouvelles catégories dans l´univers. |
SK-010b | A01 | religion | La plupart des traces retrouvées se situent entre 35.000 et 12.000 ans. Les études disent qu´il y avait une religion. Mais on ne peut pas préciser de quelle religion ou de quel Dieu il s´agissait. Dans les représentations de chasse ils voient la morphologie mais ne peuvent en connaître l´explication ou les raisons. Exemples. Ici dans la sorcellerie, les sorcières prenaient la forme d´animaux à qui il manquait une partie. Anecdote. Les femmes étaient matriarches et on les respectait beaucoup. Dans les lois d´ici cela a continué ainsi. Dans le reste de l´Europe en revanche, c´est l´homme qui était le patriarche. Ici il y avait égalité pour ce qui était du droit d´aînesse. |
SK-010b | A02 | sorcellerie - mytologie | A propos de Mari. Il y a beaucoup d´histoires à son propos. Dans certaines, Mari a un sens négatif. Dans d´autres en revanche, positif. Cela a pu changer au Moyen-Age, en raison du sens donné dans les différentes strates; (22:55") Il y a aussi beaucoup d´histoires de dragons. Chao écrivit de nombreuses histoires de Soule et on a dit qu´il les avait inventées. Mais les habitants des villages de Soule les racontent avec force détails. Histoires. L´importance de l´industrie. Histoires. |
IR-004 | A02 | coutumes | |
IC-002b | A01 |