Bildumak – Mediateka

Hau da Mediatekako bildumen zerrenda. Audioak, bideoak eta testuak dira, motaren arabera sailkatuta.

Leitzaldeko kantutegia

Leitzaldeko kantu bilketa ahozko kulturaren barnean kokatuta dago, kantua “Ondare inmaterialaren” alorrekoa izanik. Bilketaren emaitza horrela egituratu da, soil soilik funtsezko galderak erabiliaz, hurrengo ikerketa espezializatutarako abianpuntu izan daitezkenak: - Kantuaren izena - Noiz eta non ikasia - Herrian noiz erabilia izan den. - Beste berezitasunak Lan egin dute: • Zuzendaritza musikala: Jose Inazio Lopez Luzuriaga (Donostiako kontserbatorioko irakaslea) • Kultur ondaren inmateriaralen gaineko zuzendaritza: Eugenio Arraiza • Biltzailea: Kristina Urrutia (kazetaria) • Bilketaren koordinatzailea: Juan Velez • Edizio Teknikoa: Nerea Amigot eta Aritz Ibañez

Dokumentua	Herriak	Euskalkiak	Mapak	Gai nagusia	Izenburua	Berriemailea
LKANT-001	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: oso gaztetan, berak ere kantatua bere gaztaroan, artozuriketara joanda Non ikasia: etxean eta artozuriketan, baserrietan Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun ez. Garai batean baserrietan, auzokoak biltzen zirenean artozuriketa garaian. Sasoi batean arto asko eta lan handia izaten zenez baserrietan auzokoen laguntza behar izaten zen. Zenbat eta arto gehiago orduan eta jende gehiago lanerako. Garai haietan aukera gutxi izaten zutenez neska mutilak elkartzeko, artozuriketa okasio ederra izaten zen denak biltzeko. Nortzuk kantatzen dute: neska mutilek, baina batez ere emakumeen kontua zela irakurri diot Patziku Perurenari “Leitzako errege erreginak” izeneko bere liburuan… Kantaren inguruko gertaera bat: kantuaren lehenengo estrofa ezaguna da baina leitzan bigarren bat ere kantatzen zen. Bigarren honetan neska baten izena botatzen zen eta jarraian gustatzen zitzaion mutilarena. Nobioetan zebiltzala agerian uzten zen. Askotan urduri egoten ziren bertan bildutakoak ea noiz esanen zuten euren izena.	Bentara noa bentatik nator: azalpena	Pilar Azpirotz
LKANT-002	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: oso gaztetan, berak ere kantatua bere gaztaroan, artozuriketara joanda Non ikasia: etxean eta artozuriketan, baserrietan Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun ez. Garai batean baserrietan, auzokoak biltzen zirenean artozuriketa garaian. Sasoi batean arto asko eta lan handia izaten zenez baserrietan auzokoen laguntza behar izaten zen. Zenbat eta arto gehiago orduan eta jende gehiago lanerako. Garai haietan aukera gutxi izaten zutenez neska mutilak elkartzeko, artozuriketa okasio ederra izaten zen denak biltzeko. Nortzuk kantatzen dute: neska mutilek, baina batez ere emakumeen kontua zela irakurri diot Patziku Perurenari “Leitzako errege erreginak” izeneko bere liburuan… Kantaren inguruko gertaera bat: kantuaren lehenengo estrofa ezaguna da baina leitzan bigarren bat ere kantatzen zen. Bigarren honetan neska baten izena botatzen zen eta jarraian gustatzen zitzaion mutilarena. Nobioetan zebiltzala agerian uzten zen. Askotan urduri egoten ziren bertan bildutakoak ea noiz esanen zuten euren izena.	Bentara noa bentatik nator: kantua	Pilar Azpirotz
LKANT-003	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan, neska koskorra zela (duela 50 bat urte) Non ikasia: Leitzan bertan herrian, plazan mutilei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: inauterietan, juergasmoan Nortzuk kantatzen dute: beti mutilek bakarrik, neskek ez Kantaren inguruko gertaera bat: eliza kantu baten doinua du baina ardoari eta sardinari jarritako hitzak ditu, umore kutsua emanez, inauterietan kantatzeko.	Ardoa sortu zinen 2 kolorekoa: azalpena	Pilar Azpirotz
LKANT-004	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan, neska koskorra zela (duela 50 bat urte) Non ikasia: Leitzan bertan herrian, plazan mutilei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: inauterietan, juergasmoan Nortzuk kantatzen dute: beti mutilek bakarrik, neskek ez Kantaren inguruko gertaera bat: eliza kantu baten doinua du baina ardoari eta sardinari jarritako hitzak ditu, umore kutsua emanez, inauterietan kantatzeko.	Ardoa sortu zinen 2 kolorekoa: kantua	Pilar Azpirotz
LKANT-005	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, jaunartzean kantatzen zen abestia da, carmenek 7 urte zituela egin zuen. Beraz duela 55-60 urte ikasia Non ikasia: elizan Non kantatzen da Leitzaldean: elizako kantua da baina gaur egun ez da ia kantatzen, galdu xamarra dago. Nortzuk kantatzen dute: herritarrek, elizan. Baina agrai batean emakumeek ezin zuten korura igo, gizonezkoak bakarrik igotzen ziren. Dena den, kantatzeko garaian denek egiten zuten.	Angelusa: azalpena	Carmen Azpirotz
LKANT-006	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, jaunartzean kantatzen zen abestia da, carmenek 7 urte zituela egin zuen. Beraz duela 55-60 urte ikasia Non ikasia: elizan Non kantatzen da Leitzaldean: elizako kantua da baina gaur egun ez da ia kantatzen, galdu xamarra dago. Nortzuk kantatzen dute: herritarrek, elizan. Baina agrai batean emakumeek ezin zuten korura igo, gizonezkoak bakarrik igotzen ziren. Dena den, kantatzeko garaian denek egiten zuten.	Angelusa: kantua	Carmen Azpirotz
LKANT-007	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 60 bat urte, Arantzazutik frantziskotarrak Leitzara misioetan etortzen zirenean ikasia. Pazko aurrean etortzen ziren astebeterako praileak, meza eta konfesioak tarteko ia egun osoa elizan pasatzen zuten, aste jakin horretan. Eliza bete bete egoten zen Non ikasia: elizan. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Gaur egun ez. Goizeko 6etan joaten ziren elizera angelusa kantatzera, frantzikotarrak misioetara etorritako astean Nortzuk kantatzen dute: emakumeek bakarrik. Goizeko 6etan joaten ziren. Apaizek altabozak jarri zituzten herri guztian entzun zedin. Pilar eta carmenek horrela ezagutu zuten lehenbiziko aldiz bozgorailuak. 6etako angelus honekin herritarrak esnarazten zituzten. Kantaren inguruko gertaera bat: Oso gazteak ziren, batez ere Carmen eta garai hartako apaizen sermoiak ezin ulertu zituela gogorazten da (inpernua gora ta behera erabat). Gizonak eta emakumeak bereixita egoten ziren elizen, bakoitzak bere esertzeko toki jakina izaten zuen. Emakumeak korura inoiz ez ziren igotzen. Garai hartako hileta elizkizunak 3 mailatan bereizten zituzten, kategoria bakotzari kanta jakin batzuk zegozkien: 1go mailakoei abestirik ederrenak, eta 3mailakoei gutxiago, kategoria bajuagokoak.	Aingeru batek Mariari: azalpena	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-008	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 60 bat urte, Arantzazutik frantziskotarrak Leitzara misioetan etortzen zirenean ikasia. Pazko aurrean etortzen ziren astebeterako praileak, meza eta konfesioak tarteko ia egun osoa elizan pasatzen zuten, aste jakin horretan. Eliza bete bete egoten zen Non ikasia: elizan. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Gaur egun ez. Goizeko 6etan joaten ziren elizera angelusa kantatzera, frantzikotarrak misioetara etorritako astean Nortzuk kantatzen dute: emakumeek bakarrik. Goizeko 6etan joaten ziren. Apaizek altabozak jarri zituzten herri guztian entzun zedin. Pilar eta carmenek horrela ezagutu zuten lehenbiziko aldiz bozgorailuak. 6etako angelus honekin herritarrak esnarazten zituzten. Kantaren inguruko gertaera bat: Oso gazteak ziren, batez ere Carmen eta garai hartako apaizen sermoiak ezin ulertu zituela gogorazten da (inpernua gora ta behera erabat). Gizonak eta emakumeak bereixita egoten ziren elizen, bakoitzak bere esertzeko toki jakina izaten zuen. Emakumeak korura inoiz ez ziren igotzen. Garai hartako hileta elizkizunak 3 mailatan bereizten zituzten, kategoria bakotzari kanta jakin batzuk zegozkien: 1go mailakoei abestirik ederrenak, eta 3mailakoei gutxiago, kategoria bajuagokoak.	Aingeru batek Mariari: kantua	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-009	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: ez urte asko, 15-20en bat urte edo. Leitzan berri xamarra da. Non ikasia: elizan, Juan Bautista Irazoki apaizak ekarria. Apaiza bera Igantzikoa da eta abesti hau Leitzako elizan erakutsi zuen, akaso Iparraldetik datorrela pentsatzen dute Pilar eta Carmenek. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan mezetan. Gaur egun herritarrek ikasia dute eta denek kantazten dute. Nortzuk kantatzen dute: elizeko korutik hasi ziren abesten, gaur jada eliztarrek ere kantazten dute. Kantaren inguruko gertaera bat: herrira apaiz etorritako Juan Bautista Irazoki apaizak ekarria da abesti hau. Lehen ez zen Leitzan ezagutzen. Orian asko kantatzen da.	Nere jabe zeran Jesus maitea: azalpena	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-010	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: ez urte asko, 15-20en bat urte edo. Leitzan berri xamarra da. Non ikasia: elizan, Juan Bautista Irazoki apaizak ekarria. Apaiza bera Igantzikoa da eta abesti hau Leitzako elizan erakutsi zuen, akaso Iparraldetik datorrela pentsatzen dute Pilar eta Carmenek. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan mezetan. Gaur egun herritarrek ikasia dute eta denek kantazten dute. Nortzuk kantatzen dute: elizeko korutik hasi ziren abesten, gaur jada eliztarrek ere kantazten dute. Kantaren inguruko gertaera bat: herrira apaiz etorritako Juan Bautista Irazoki apaizak ekarria da abesti hau. Lehen ez zen Leitzan ezagutzen. Orian asko kantatzen da.	Nere jabe zeran Jesus maitea: kantua	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-011	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: oso umetan ikasia, aspaldiko abestia da Non ikasia: elizan. Mezetara joanez eta entzunaren poderioz ikasia. Organista ona ba omen zuten eta hark tonua eman ahala ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Abenduan kantatzeko abestia da. Gaur geun gutxiagoa abesten da, akaso apaiz berriek ez dakitelakoa edo…. Nortzuk kantatzen dute: eliztarrek, organistak hasiera eta tonua emanez Kantaren inguruko gertaera bat: Doloretako Amabirjinari abesten zen kantua da, beti abenduan. Ia ahaztuta zuten kantua hau pilar eta carmenek, hainbeste denboran kantatu ez delako.	Egizu zu oh Maria: azalpena	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-012	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: oso umetan ikasia, aspaldiko abestia da Non ikasia: elizan. Mezetara joanez eta entzunaren poderioz ikasia. Organista ona ba omen zuten eta hark tonua eman ahala ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Abenduan kantatzeko abestia da. Gaur geun gutxiagoa abesten da, akaso apaiz berriek ez dakitelakoa edo…. Nortzuk kantatzen dute: eliztarrek, organistak hasiera eta tonua emanez Kantaren inguruko gertaera bat: Doloretako Amabirjinari abesten zen kantua da, beti abenduan. Ia ahaztuta zuten kantua hau pilar eta carmenek, hainbeste denboran kantatu ez delako.	Egizu zu oh Maria: kantua	Carmen Azpirotz. Pilar Azpirotz.
LKANT-013	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan ikasia, familiarteko otorduetan kantatzeko ohitura handia o tolatxean. Batez ere Itziarren aitak kantatu izan du. Non ikasia: etxean, aitak kantatzen zuen batipat Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean ikasia du, bazkalostean en zuten Itziarren aita Kandidok eta haren senideak biltzen zirenean, unetan, pestetan… eta bazkari arrunten ondoren ere bai. Beti kantuan amaizten otorduak. Nortzuk kantatzen dute: itziarrek bere aita kandidori entzuna da, batez ere berak kantatzten zuen baina haren senideek ere (Leitzan zein Iparraldean bizi direnek) jarraizten zioten Kandidori, kantatzeko ohitura handia izan dute beti Tolatxenea etxean.	Ez dizut nik irikiko: azalpena	Itziar Azpirotz
LKANT-014	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan ikasia, familiarteko otorduetan kantatzeko ohitura handia o tolatxean. Batez ere Itziarren aitak kantatu izan du. Non ikasia: etxean, aitak kantatzen zuen batipat Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean ikasia du, bazkalostean en zuten Itziarren aita Kandidok eta haren senideak biltzen zirenean, unetan, pestetan… eta bazkari arrunten ondoren ere bai. Beti kantuan amaizten otorduak. Nortzuk kantatzen dute: itziarrek bere aita kandidori entzuna da, batez ere berak kantatzten zuen baina haren senideek ere (Leitzan zein Iparraldean bizi direnek) jarraizten zioten Kandidori, kantatzeko ohitura handia izan dute beti Tolatxenea etxean.	Ez dizut nik irikiko: kantua	Itziar Azpirotz
LKANT-015	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan, oso gaztea zela, duela 35 bat urte Non ikasia: etxean, bazkalostean kantatzen zutelako bere etxekoek, batez ere aita eta osabek. Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean kantatu izan du familiakoekin, baina guk badakigu beste grabazio batzuei esker tabernan ere, umore giroan kantatzen zela. Nortzuk kantatzen dute: Itziarek bere aita Kandidori eta osaba fermin eta beste osabei entzuna du. Kantaren inguruko gertaera bat: garai bateko umorearen erakusgarri da, Itziarrek kontatu bezala, abesti hau kantatu ondoren osabak nola egiten zuen parre. Grazia egiten zien letrak. Garai batean gutxi behar iaten zuten ongi pasatzeko eta farre egiteko.	Bartolo (Bartolok egin omen du lastozko zubie): azalpena	Itziar Azpirotz
LKANT-016	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan, oso gaztea zela, duela 35 bat urte Non ikasia: etxean, bazkalostean kantatzen zutelako bere etxekoek, batez ere aita eta osabek. Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean kantatu izan du familiakoekin, baina guk badakigu beste grabazio batzuei esker tabernan ere, umore giroan kantatzen zela. Nortzuk kantatzen dute: Itziarek bere aita Kandidori eta osaba fermin eta beste osabei entzuna du. Kantaren inguruko gertaera bat: garai bateko umorearen erakusgarri da, Itziarrek kontatu bezala, abesti hau kantatu ondoren osabak nola egiten zuen parre. Grazia egiten zien letrak. Garai batean gutxi behar iaten zuten ongi pasatzeko eta farre egiteko.	Bartolo (Bartolok egin omen du lastozko zubie): kantua	Itziar Azpirotz
LKANT-017	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 10-12 urte zituela, gaztetan Non ikasia: etxean zein parrandan entzuna, kantatu baino gehiago entzun egin zuen kantu hau Non kantatzen da Leitzaldean: kanpoan, parranda giroan, txitulariei ere entzun izan ziela gogoratzen da. Nortzuk kantatzen dute: etxean bere aitari ikasia, gaztetan entzundakoa baina gerora ikasia. Eta kanpoan batez ere txistulariei entzuna. Kantaren inguruko gertaera bat: orain ohartzen da Itziar, denbora pasata, garai batean baino gehiago baloratzen dituela kantuak gaur egun, ondare gisara ikusten ditu orain. Garai batean ordea, nori galdetua izan zuenean, ez ziola garrantzirik eman, kantari haiek betirako egonen balira bezala eta noiz nahi galdetzeko aukera izanen balu bezala. Damuz ikusten du gertatutakoa. Halaere, eskerrak abesti batzuk ikasi izan zituelako eta ondarea gordeta dagoelako modu batean.	Geronimo: azalpena	Itziar Azpirotz
LKANT-018	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 10-12 urte zituela, gaztetan Non ikasia: etxean zein parrandan entzuna, kantatu baino gehiago entzun egin zuen kantu hau Non kantatzen da Leitzaldean: kanpoan, parranda giroan, txitulariei ere entzun izan ziela gogoratzen da. Nortzuk kantatzen dute: etxean bere aitari ikasia, gaztetan entzundakoa baina gerora ikasia. Eta kanpoan batez ere txistulariei entzuna. Kantaren inguruko gertaera bat: orain ohartzen da Itziar, denbora pasata, garai batean baino gehiago baloratzen dituela kantuak gaur egun, ondare gisara ikusten ditu orain. Garai batean ordea, nori galdetua izan zuenean, ez ziola garrantzirik eman, kantari haiek betirako egonen balira bezala eta noiz nahi galdetzeko aukera izanen balu bezala. Damuz ikusten du gertatutakoa. Halaere, eskerrak abesti batzuk ikasi izan zituelako eta ondarea gordeta dagoelako modu batean.	Geronimo: kantua	Itziar Azpirotz
LKANT-019	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan Non ikasia: etxean, Itziar deskuidatu egin da azalpena ematerakoan: “Beratik etorritako amonak erakutsi ziela kantua Itziarren aita Kandido eta senideei” esaten du, baina Itziarren amona Leitzakoa zen, birramona zen Bera herrikoa, amonaren ama. Eta beraz, birramonak beran ikasi eta alabari (Itziarren amonari) erakutsia da. Amona Tolatxenean bizi izan zen, han entzun eta ikasi zuen Itziarrek, belaunaldiz belaunaldi kantatu izan den abesti hau. Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean entzuna du Nortzuk kantatzen dute: bere birramonak ekarria da, Bera herritik, letrak dioenaren arabera. Birramonak amonari eta amonak aitari erakutsia. Horrelaxe gorde da tolatxea etxean, belaunaldiz belaunaldi, bera-tik etorria izan litekeen kantua, baina Itziarrek beti etxean entzun eta ikasi zuena, leitzan alegia. Kantaren inguruko gertaera bat: Kantu hau Bortzirietako Bera herritik etorria dela uste du Itziarrek, “bertze” esaten duelako. Leitzan ez da horrela esaten, “beste” baizik. Baina Itziarrek kantua etxean entzun eta ikasi du. Azalpena: Itziarren birramona beratarra zela, birramonak amonari erakutsi eta amonak itziarren aitari. Dena den, Itziarrek, amonari zein aitari entzun izan zien abesti hau beti etxean. Atentzioa ematen duen beste hitz bat: “burruntzalki” da. Itziarrek horrelaxe jaso zuela kontatzen du baina askotan pentsatu izan dutela hit horren gainean eta “burruntzali handia” edo esan nahi ote duen uste du. Leitzan ez da “burruntzalki” hitza erabiltzen, “burruntzalia” bai.	Zimurriñete: azalpena	Itziar Azpirotz
LKANT-020	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan Non ikasia: etxean, Itziar deskuidatu egin da azalpena ematerakoan: “Beratik etorritako amonak erakutsi ziela kantua Itziarren aita Kandido eta senideei” esaten du, baina Itziarren amona Leitzakoa zen, birramona zen Bera herrikoa, amonaren ama. Eta beraz, birramonak beran ikasi eta alabari (Itziarren amonari) erakutsia da. Amona Tolatxenean bizi izan zen, han entzun eta ikasi zuen Itziarrek, belaunaldiz belaunaldi kantatu izan den abesti hau. Non kantatzen da Leitzaldean: Itziarrek etxean entzuna du Nortzuk kantatzen dute: bere birramonak ekarria da, Bera herritik, letrak dioenaren arabera. Birramonak amonari eta amonak aitari erakutsia. Horrelaxe gorde da tolatxea etxean, belaunaldiz belaunaldi, bera-tik etorria izan litekeen kantua, baina Itziarrek beti etxean entzun eta ikasi zuena, leitzan alegia. Kantaren inguruko gertaera bat: Kantu hau Bortzirietako Bera herritik etorria dela uste du Itziarrek, “bertze” esaten duelako. Leitzan ez da horrela esaten, “beste” baizik. Baina Itziarrek kantua etxean entzun eta ikasi du. Azalpena: Itziarren birramona beratarra zela, birramonak amonari erakutsi eta amonak itziarren aitari. Dena den, Itziarrek, amonari zein aitari entzun izan zien abesti hau beti etxean. Atentzioa ematen duen beste hitz bat: “burruntzalki” da. Itziarrek horrelaxe jaso zuela kontatzen du baina askotan pentsatu izan dutela hit horren gainean eta “burruntzali handia” edo esan nahi ote duen uste du. Leitzan ez da “burruntzalki” hitza erabiltzen, “burruntzalia” bai.	Zimurriñete: kantua	Itziar Azpirotz
LKANT-023	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan entun bai baina helduagotan ikasia Non ikasia: eta osabei entzundakoa. Egia gertatua izanen dela ez du zalantzarik itziarrek, baina auskalo zeini gertatua eta zeinek jarritako bertsoak diren. Non kantatzen da Leitzaldean: tabernatan juergasmoan kantatutakoa. Baina Itziarrek etxean entzun izan du. Aitak eta osabak kantatua. Penaz iksuten du orain kantuei buruzko galdera gehiago ez egin izana aitari: nondik datorren edo nori gertatutakoa zen… Nortzuk kantatzen dute: Itziarren etxean bere aitak zein osabek Kantaren inguruko gertaera bat: Umore kutsuko abestia da. Eta egia gertatutakoa gainera. Garai bateko gertakarien erakusgarri: zer bururatuko eta parranda oste batean astoa hartu eta errekara botako ote zuten edo denborapasan ibiltzea…. Sasoi batean astoaren presentzia handiagoa zen gaur egun baino, astoa zenbat erabiltzen zen ere erakusten du letra honek.	Astoarena (Auzoko etxera joan eta): azalpena	Itziar Azpirotz
LKANT-024	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: txikitan entun bai baina helduagotan ikasia Non ikasia: eta osabei entzundakoa. Egia gertatua izanen dela ez du zalantzarik itziarrek, baina auskalo zeini gertatua eta zeinek jarritako bertsoak diren. Non kantatzen da Leitzaldean: tabernatan juergasmoan kantatutakoa. Baina Itziarrek etxean entzun izan du. Aitak eta osabak kantatua. Penaz iksuten du orain kantuei buruzko galdera gehiago ez egin izana aitari: nondik datorren edo nori gertatutakoa zen… Nortzuk kantatzen dute: Itziarren etxean bere aitak zein osabek Kantaren inguruko gertaera bat: Umore kutsuko abestia da. Eta egia gertatutakoa gainera. Garai bateko gertakarien erakusgarri: zer bururatuko eta parranda oste batean astoa hartu eta errekara botako ote zuten edo denborapasan ibiltzea…. Sasoi batean astoaren presentzia handiagoa zen gaur egun baino, astoa zenbat erabiltzen zen ere erakusten du letra honek.	Astoarena (Auzoko etxera joan eta): kantua	Itziar Azpirotz
LKANT-025	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztaroan Non ikasia: etxean, amak erakutsia. Aldi berean, amak amonagandik ikasia. Biak, ama eta amona leitzarrak ziren Non kantatzen da Leitzaldean: Pilartxok etxean kantatu izan du. Nortzuk kantatzen dute: amonak amari eta amak pilartxori erakutsia. Pilartxok bere bi alabei txikiak zirela ere kantatu izan die. Kantaren inguruko gertaera bat: Aspaldian kantatu gabea zuen eta ia ahaztuta zeukan haur kanta hau. Baina oso gustukoa izan du beti Pilartxok.	Haurra egizu lo: azalpena	Pilartxo Sagastibeltza
LKANT-026	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztaroan Non ikasia: etxean, amak erakutsia. Aldi berean, amak amonagandik ikasia. Biak, ama eta amona leitzarrak ziren Non kantatzen da Leitzaldean: Pilartxok etxean kantatu izan du. Nortzuk kantatzen dute: amonak amari eta amak pilartxori erakutsia. Pilartxok bere bi alabei txikiak zirela ere kantatu izan die. Kantaren inguruko gertaera bat: Aspaldian kantatu gabea zuen eta ia ahaztuta zeukan haur kanta hau. Baina oso gustukoa izan du beti Pilartxok.	Haurra egizu lo: kantua	Pilartxo Sagastibeltza
LKANT-027	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, ia ahaztuta. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeei kantatzen zitzaien, paretik Kattalin bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan” Kattalin pottolin zakuto…” Pellok hori du gogoan, beti kattalinei kantatua. Orain, gaur egun, herrian badira 2 urteko 3 nexka ttxiki Kattalin izena jarri dietenak, eta oraintxe hasi da berriz ere Pello “Kattalinen” kantua berreskuratzen. Seme alabek orain entzun dute lehenbidiko aldiz, azkar ikasiko dute haiek ere, maiz kantatzen omen du Pellok.	Kattalin pottolin zakuto: azalpena	Pello Agirre
LKANT-028	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, ia ahaztuta. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeei kantatzen zitzaien, paretik Kattalin bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan” Kattalin pottolin zakuto…” Pellok hori du gogoan, beti kattalinei kantatua. Orain, gaur egun, herrian badira 2 urteko 3 nexka ttxiki Kattalin izena jarri dietenak, eta oraintxe hasi da berriz ere Pello “Kattalinen” kantua berreskuratzen. Seme alabek orain entzun dute lehenbidiko aldiz, azkar ikasiko dute haiek ere, maiz kantatzen omen du Pellok.	Kattalin pottolin zakuto: kantua	Pello Agirre
LKANT-029	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. (erdarazkoa da baina Kattalinen kantuaren antzekoa da, laburra eta umorez botatakoa) Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin kantuaren antzera, hau ere Pako izeneko gizonezkoei kantatzen zitzaien, paretik pako bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan “Pako Pakorro…” Pellok hori du gogoan.	Pako Pakorro: azalpena	Pello Agirre
LKANT-030	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. (erdarazkoa da baina Kattalinen kantuaren antzekoa da, laburra eta umorez botatakoa) Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin kantuaren antzera, hau ere Pako izeneko gizonezkoei kantatzen zitzaien, paretik pako bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan “Pako Pakorro…” Pellok hori du gogoan.	Pako Pakorro: kantua	Pello Agirre
LKANT-031	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50-55 urte ikasia, mutikotan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: tabernatan, ataritan, erdi poteoan…orain ez da ia entzuten. Nortzuk kantatzen dute: normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: grabazioan Pellok dio “Geronimo” ez daitekeela kantatu, neska kontuak eta tarteko zirelako, geronimo neska zalea zela esaten zuelako kantuak. Akaso garai batean atrebittua ikusiko zuten abestia, ez dakit.	Geronimo : azalpena	Pello Agirre
LKANT-032	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50-55 urte ikasia, mutikotan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: tabernatan, ataritan, erdi poteoan…orain ez da ia entzuten. Nortzuk kantatzen dute: normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: grabazioan Pellok dio “Geronimo” ez daitekeela kantatu, neska kontuak eta tarteko zirelako, geronimo neska zalea zela esaten zuelako kantuak. Akaso garai batean atrebittua ikusiko zuten abestia, ez dakit.	Geronimo : kantua	Pello Agirre
LKANT-033	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: Pellok mutikotan ikasia. Arantxak ikastolan 7-9 urte zituela edo. Non ikasia: Pellok kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda. Arantxak ikastolan ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: parrandan, afalostean Nortzuk kantatzen dute: Pelloren garaian normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean. Arantxaren kasuan ere parrandaren batean, kudrilan askotan kantatzen dute.	Atzo hil ziren 10 atso: azalpena	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-034	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: Pellok mutikotan ikasia. Arantxak ikastolan 7-9 urte zituela edo. Non ikasia: Pellok kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda. Arantxak ikastolan ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: parrandan, afalostean Nortzuk kantatzen dute: Pelloren garaian normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean. Arantxaren kasuan ere parrandaren batean, kudrilan askotan kantatzen dute.	Atzo hil ziren 10 atso: kantua	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-035	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: Pellok mutikotan ikasia. Arantxak ikastolan 7-9 urte zituela edo. Non ikasia: Pellok kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda. Arantxak ikastolan ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: parrandan, afalostean Nortzuk kantatzen dute: Pelloren garaian normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean. Arantxaren kasuan ere parrandaren batean, kuadrilan askotan kantatzen dute.	Elurra teilatuan : azalpena	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-036	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: Pellok mutikotan ikasia. Arantxak ikastolan 7-9 urte zituela edo. Non ikasia: Pellok kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda. Arantxak ikastolan ikasia. Non kantatzen da Leitzaldean: parrandan, afalostean Nortzuk kantatzen dute: Pelloren garaian normalean gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean. Arantxaren kasuan ere parrandaren batean, kuadrilan askotan kantatzen dute.	Elurra teilatuan : kantua	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-037	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 45 -50 urte ikasia, mutiko kozkorretan, 17-18 urte zituela Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: igandetan abesten zen, tabernatan. Orduan larunbatetan ez zelako kanpora ateratzeko hainbesteko ohituratik, igande arratsaldetan berriz bai. Orain ez da ia entzuten. Pello ta bere kuadrila umoretsu daudenean, soziedadean afaloste batean edo kantatzen dute tarteka Nortzuk kantatzen dute: Pello akordatzen da bere anaia zaharrenak nola kantatzen zuen Kantaren inguruko gertaera bat: “Elurra teilatuan” abestia kantatzen ari zirela etorri zaio burura hau eta segidan bota du, garai batean horrelaxe gertazten omen zen: kantu bat bukatu orduko, bazterretik beste norbaitek beste bat botazten zuela. Kasu hitzetan “ez dizut nik irikiko” abestia etorri zaio Pellori eta halaxe kantatu du. Abesti hau Itziar Azpirozek ere kantatu zigun, dena den interesgarria da ikustea etxean ikasitakoa nola gorde duen Itziarrek eta Pellok tabernan entzundakoa: doinu aldaera bat dago, Itziarrek osoagoa kantatzen du eta lerroak ere maizago errepikatzen ditu. Pelloren bertsioa bote-prontoan botakoa da. Azkeneko lerroaren letra ahaztu egin zaio eta “ongi pasatzeko asmokin” esanez amaitzen du baina ez da horrela. Itziarren bertsioa izanen da amaiera zuzenekoa (Pellok esaten duelako ahaztu egin zaiola)	Ez dizut nik irikiko: azalpena	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-038	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 45 -50 urte ikasia, mutiko kozkorretan, 17-18 urte zituela Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: igandetan abesten zen, tabernatan. Orduan larunbatetan ez zelako kanpora ateratzeko hainbesteko ohituratik, igande arratsaldetan berriz bai. Orain ez da ia entzuten. Pello ta bere kuadrila umoretsu daudenean, soziedadean afaloste batean edo kantatzen dute tarteka Nortzuk kantatzen dute: Pello akordatzen da bere anaia zaharrenak nola kantatzen zuen Kantaren inguruko gertaera bat: “Elurra teilatuan” abestia kantatzen ari zirela etorri zaio burura hau eta segidan bota du, garai batean horrelaxe gertazten omen zen: kantu bat bukatu orduko, bazterretik beste norbaitek beste bat botazten zuela. Kasu hitzetan “ez dizut nik irikiko” abestia etorri zaio Pellori eta halaxe kantatu du. Abesti hau Itziar Azpirozek ere kantatu zigun, dena den interesgarria da ikustea etxean ikasitakoa nola gorde duen Itziarrek eta Pellok tabernan entzundakoa: doinu aldaera bat dago, Itziarrek osoagoa kantatzen du eta lerroak ere maizago errepikatzen ditu. Pelloren bertsioa bote-prontoan botakoa da. Azkeneko lerroaren letra ahaztu egin zaio eta “ongi pasatzeko asmokin” esanez amaitzen du baina ez da horrela. Itziarren bertsioa izanen da amaiera zuzenekoa (Pellok esaten duelako ahaztu egin zaiola)	Ez dizut nik irikiko: kantua	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-039	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gazte denboran, herrian sortutako abesbatzan ikasia (garai batean abesbatzan ibili zela dio Pellok, denbora gutxiz) Non ikasia: koruan/abesbatzan, pontxito irurtia zuzendariarekin. Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun abesti ezaguna da, diskoetan ere jasoa dago, egungo gazteek ezagutzen dute. Nortzuk kantatzen dute: abesbatzan oroiten da, dena den, geroztik Pelloren kuadrilak parranda giroan edo afalosteren batean ere kantatu izan dute. Kantaren inguruko gertaera bat: “Binbilin bonbolo sendalo” kantua bezala ezagutzen dugu guk, gazteok. Baina Pellok beste modu batean kantatzen du: hasiera “Bili-bili-bonbolo” esanez egiten du eta guk “Akerrak kanta” esaten dugun tokian Pellok “Astoak soinu” esaten du. Doinuz berdina da.	Bili-bili-bonbolo: azalpena	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-040	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gazte denboran, herrian sortutako abesbatzan ikasia (garai batean abesbatzan ibili zela dio Pellok, denbora gutxiz) Non ikasia: koruan/abesbatzan, pontxito irurtia zuzendariarekin. Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun abesti ezaguna da, diskoetan ere jasoa dago, egungo gazteek ezagutzen dute. Nortzuk kantatzen dute: abesbatzan oroiten da, dena den, geroztik Pelloren kuadrilak parranda giroan edo afalosteren batean ere kantatu izan dute. Kantaren inguruko gertaera bat: “Binbilin bonbolo sendalo” kantua bezala ezagutzen dugu guk, gazteok. Baina Pellok beste modu batean kantatzen du: hasiera “Bili-bili-bonbolo” esanez egiten du eta guk “Akerrak kanta” esaten dugun tokian Pellok “Astoak soinu” esaten du. Doinuz berdina da.	Bili-bili-bonbolo: kantua	Pello Agirre. Arantxa Agirre.
LKANT-041	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 17-18 urte zituela, mutiko kozkorretan Non ikasia: taberna giroan, zaharxegoak zirenei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, txistularien saioa amaituta denak biltzen zirenean hasten ziren kantuan….. Arantxa alabak trikitixa jotzen zuenean ikasia zuen, Maria Jesus kalejira baina ez aita Pellok kantatuta bezala, motzagoa zekien. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean	Maria Jesus (kalejira): azalpena	Pello Agirre
LKANT-042	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 17-18 urte zituela, mutiko kozkorretan Non ikasia: taberna giroan, zaharxegoak zirenei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, txistularien saioa amaituta denak biltzen zirenean hasten ziren kantuan….. Arantxa alabak trikitixa jotzen zuenean ikasia zuen, Maria Jesus kalejira baina ez aita Pellok kantatuta bezala, motzagoa zekien. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean	Maria Jesus (kalejira): kantua	Pello Agirre
LKANT-043	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan (erdarazkoa da, motx motxa baina umoretsua) Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Erdarazkoa da baina kanta baten ondotik bote prontoan mingaina zorrotza zuen bakarren batek botatakoa, parre eraginarazteko besterik gabe, horrelaxe pasatzen zuten denbora, igande arratsalde-iluntzetan, beraeik baino zaharxeagoen etorria entzunez… eta ahal bazen ikasiaz.	Si supieran los curas y frailes: azalpena	Pello Agirre
LKANT-044	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte ikasia, mutiko kozkorretan (erdarazkoa da, motx motxa baina umoretsua) Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Erdarazkoa da baina kanta baten ondotik bote prontoan mingaina zorrotza zuen bakarren batek botatakoa, parre eraginarazteko besterik gabe, horrelaxe pasatzen zuten denbora, igande arratsalde-iluntzetan, beraeik baino zaharxeagoen etorria entzunez… eta ahal bazen ikasiaz.	Si supieran los curas y frailes: kantua	Pello Agirre
LKANT-045	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, ia ahaztuta. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Dendara dirurik gabe joanda, ezin ordaindu eta gertakari hari kantua jarria da honako abesti motx hau.	Sosik ez dinat nondik ikusi: azalpena	Pello Agirre
LKANT-046	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Osabak ere aspaldian kantatu gabea zuen, ia ahaztuta. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Dendara dirurik gabe joanda, ezin ordaindu eta gertakari hari kantua jarria da honako abesti motx hau.	Sosik ez dinat nondik ikusi: kantua	Pello Agirre
LKANT-047	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: mutiko kozkorretan, 20 urte inguru zituenean, orain 45 bat urte Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten kalean, tarteka beraien kuadrilan bakarren batek gogorazten duela eta parre batzuk egiteko adina ematen diela. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Apezei eta fraileei botatako bertso eta kanta zaharrak noiznhai sortzen omen ziren tabernan, parrandan.beti ematen zutela zer esana eta…	Apezak eta fraileak hegal gabeko beleak: azalpena	Pello Agirre
LKANT-048	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: mutiko kozkorretan, 20 urte inguru zituenean, orain 45 bat urte Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten kalean, tarteka beraien kuadrilan bakarren batek gogorazten duela eta parre batzuk egiteko adina ematen diela. Nortzuk kantatzen dute: zaharrek, Pellok dioenez beti gizonezkoek, erdi umoretsu zeudenean Kantaren inguruko gertaera bat: Apezei eta fraileei botatako bertso eta kanta zaharrak noiznhai sortzen omen ziren tabernan, parrandan.beti ematen zutela zer esana eta…	Apezak eta fraileak hegal gabeko beleak: kantua	Pello Agirre
LKANT-049	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 45 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: “Altzate” deitzen zioten gizon umoretsu batek kantatzen omen zuen. Gizon handia omen zen gorputzez, eta taberna giroan asko kantatzen omen zuen. Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeei kantatzen zitzaien, paretik Kattalin bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan.	Parian pasa eta… adios Kattalin: azalpena	Pello Agirre
LKANT-050	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 45 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: “Altzate” deitzen zioten gizon umoretsu batek kantatzen omen zuen. Gizon handia omen zen gorputzez, eta taberna giroan asko kantatzen omen zuen. Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeei kantatzen zitzaien, paretik Kattalin bat pasaz gero zaharrak segituan hasten omen ziren kantuan.	Parian pasa eta… adios Kattalin: kantua	Pello Agirre
LKANT-051	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: ikastola garaian ume askok abesten zituzten kantak gogoan ditu oraindik Arantxak. Gaur egun ia ez dira entzuten. Haurrek gero eta gutxiago abesten dute jolas moduan…	Lore bat dut, Maribelentzako: azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-052	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: ikastola garaian ume askok abesten zituzten kantak gogoan ditu oraindik Arantxak. Gaur egun ia ez dira entzuten. Haurrek gero eta gutxiago abesten dute jolas moduan…	Lore bat dut, Maribelentzako: kantua	Arantxa Agirre
LKANT-053	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: ikastolan, andereñoa ere Leitzakoa bertakoa zen Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: ikastola garaian ume askok abesten zituzten kantak gogoan ditu oraindik Arantxak. Gaur egun ia ez dira entzuten. Haurrek gero eta gutxiago abesten dute jolas moduan…	Iaz hil zitzaidan senarra: azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-054	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: ikastolan, andereñoa ere Leitzakoa bertakoa zen Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: ikastola garaian ume askok abesten zituzten kantak gogoan ditu oraindik Arantxak. Gaur egun ia ez dira entzuten. Haurrek gero eta gutxiago abesten dute jolas moduan…	Iaz hil zitzaidan senarra: kantua	Arantxa Agirre
LKANT-055	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40 urte ikasia, mutiko kozkorretan, 18 urte inguru zituen Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: batez ere negu partean kantazten zen eta beti igandetan. Garai batean igandea zelako ostatuetan iluntze pasa egiteko modua, eta batzuetan afaltzera joateko eguna ere bai. Nortzuk kantatzen dute: taberna zebiltzanak. Gizonezoek beti. Umoreko kantak ziren, jendea juergasmoan zebilenean kantatuak. Kantaren inguruko gertaera bat: 29.klipean bukaerako estrofa ahaztu zaio abestea, horregatik errepikatzen du eta oso osorik kantu bera 30.klipean, oraingoan amaiera eta guzti.	Hamaika andre gaztek: azalpena	Pello Agirre
LKANT-056	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40 urte ikasia, mutiko kozkorretan, 18 urte inguru zituen Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda Non kantatzen da Leitzaldean: batez ere negu partean kantazten zen eta beti igandetan. Garai batean igandea zelako ostatuetan iluntze pasa egiteko modua, eta batzuetan afaltzera joateko eguna ere bai. Nortzuk kantatzen dute: taberna zebiltzanak. Gizonezoek beti. Umoreko kantak ziren, jendea juergasmoan zebilenean kantatuak. Kantaren inguruko gertaera bat: 29.klipean bukaerako estrofa ahaztu zaio abestea, horregatik errepikatzen du eta oso osorik kantu bera 30.klipean, oraingoan amaiera eta guzti.	Hamaika andre gaztek: kantua	Pello Agirre
LKANT-057	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, 2 bertsio ditu, bata Leitzakoa bertakoa eta bestea, aldaera batekin goizuetakoa (ama goizuetarra duelako) Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, ume txikiak hanka gainean jarrita, zaldi gaineko mugimentua eginez. Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oriandik ere kantatzen da, leitzan bai behintzat Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan abesten denak zera dio abestiaren tartean “… handik zer ekarriko? Zapata ta gerriko…” Kanta honek berak badu bertsio bat, Goizuetan kantatzen dena. Umeren bat gaizki xamar portatu bazen edo bihurri xamarra izandu bazen “zapata eta gerrikoa” esan ordez honakoa kantatzen zen “…. Handik zer ekarriko? Zaku bete kukuso..” (Goizuetan kukusoa esaten da Leitzan arkakusoa)	Arre arre mandoko: azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-058	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, 2 bertsio ditu, bata Leitzakoa bertakoa eta bestea, aldaera batekin goizuetakoa (ama goizuetarra duelako) Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, ume txikiak hanka gainean jarrita, zaldi gaineko mugimentua eginez. Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oriandik ere kantatzen da, leitzan bai behintzat Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan abesten denak zera dio abestiaren tartean “… handik zer ekarriko? Zapata ta gerriko…” Kanta honek berak badu bertsio bat, Goizuetan kantatzen dena. Umeren bat gaizki xamar portatu bazen edo bihurri xamarra izandu bazen “zapata eta gerrikoa” esan ordez honakoa kantatzen zen “…. Handik zer ekarriko? Zaku bete kukuso..” (Goizuetan kukusoa esaten da Leitzan arkakusoa)	Arre arre mandoko: kantua	Arantxa Agirre
LKANT-059	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, etxean, sehaska kanta bezala Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, goxatzeko edo lotarako Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oraindik ere kantatzen da, Leitzan bai behintzat	Kristina mimosa bere mimoekin (haur kanta): azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-060	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, etxean, sehaska kanta bezala Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, goxatzeko edo lotarako Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oraindik ere kantatzen da, Leitzan bai behintzat	Kristina mimosa bere mimoekin (haur kanta): kantua	Arantxa Agirre
LKANT-061	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, Non ikasia: ikastolakoa, zenbakiak ikasteko erakutsia (kilometro 1 ibiltzen, 2 km ibiltzen, 3 km ibiltzen….) Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun oso gutxi entzuten da Nortzuk kantatzen dute: irakasleek umeei, eta duela 25 bat urte haurrak elkarrekin zeudenean ere bai. Kantaren inguruko gertaera bat: Ume txikiek zenbakiak ikasi ahal izateko kanta erraza, seriala jarraitzen du, 1 zenbakiarekin hasi eta aspertu arte, edo umeak ikasita dituen zenbakiak arte kantatzekoa.	Kilometro bat ibiltzen, (haur kanta): azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-062	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, Non ikasia: ikastolakoa, zenbakiak ikasteko erakutsia (kilometro 1 ibiltzen, 2 km ibiltzen, 3 km ibiltzen….) Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun oso gutxi entzuten da Nortzuk kantatzen dute: irakasleek umeei, eta duela 25 bat urte haurrak elkarrekin zeudenean ere bai. Kantaren inguruko gertaera bat: Ume txikiek zenbakiak ikasi ahal izateko kanta erraza, seriala jarraitzen du, 1 zenbakiarekin hasi eta aspertu arte, edo umeak ikasita dituen zenbakiak arte kantatzekoa.	Kilometro bat ibiltzen, (haur kanta): kantua	Arantxa Agirre
LKANT-063	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, Non ikasia: ikastolan, Non kantatzen da Leitzaldean: gabonetan ere oraindik kantatzen da, Olentzerokin eskean ateratzen denean kantatzen da, herrian barrena. Nortzuk kantatzen dute: herritar guztiek, eguberritan ohitua handia dago Leitzan Olentzerokin herrian auzoz azo ibiltzekoa eta gabon kanten artean hauxe bat. Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan beti ezagutu dugun abestia da, guk gazteok ikastolan ikasia eta zaharxeagoek kalean. “Eguerri gaua ospatzen” dio abestiak, Leitzan gabonei “eguerrik” esaten zaie. Abestiak ere Leitzako hitza jasoa du. Beste nonbaiten ere kantatuko da seguraski baina Leitzan ere egin izan dela seguru.	Oilarrak kanta kantari (eguberritako kanta): azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-064	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, Non ikasia: ikastolan, Non kantatzen da Leitzaldean: gabonetan ere oraindik kantatzen da, Olentzerokin eskean ateratzen denean kantatzen da, herrian barrena. Nortzuk kantatzen dute: herritar guztiek, eguberritan ohitua handia dago Leitzan Olentzerokin herrian auzoz azo ibiltzekoa eta gabon kanten artean hauxe bat. Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan beti ezagutu dugun abestia da, guk gazteok ikastolan ikasia eta zaharxeagoek kalean. “Eguerri gaua ospatzen” dio abestiak, Leitzan gabonei “eguerrik” esaten zaie. Abestiak ere Leitzako hitza jasoa du. Beste nonbaiten ere kantatuko da seguraski baina Leitzan ere egin izan dela seguru.	Oilarrak kanta kantari (eguberritako kanta): kantua	Arantxa Agirre
LKANT-065	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, (haur kanta) Non ikasia: ikastolan, Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun gutxi entzuten da	Astoaren kakalia, arre mando: azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-066	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, (haur kanta) Non ikasia: ikastolan, Non kantatzen da Leitzaldean: gaur egun gutxi entzuten da	Astoaren kakalia, arre mando: kantua	Arantxa Agirre
LKANT-067	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek. “Jose Benitona” deitzen zioten gizon bati botatako bertsoa. Artzaiek elkarren artean sortutako umore giroa. Kantaren inguruko gertaera bat: “Jose Benitona –k harria bota eta ardia hil zuela esaten zuten, artzaien eta baserritarren artean ere mingain zorrotzak izaten ziren orduan ere, eta Joseri bota zioten bertsoa, hurrena kontuz ibiltzeko esanez, guardia jarriko ziotela atzetik bijilatzeko…	Gorrizkoari hil zitzaion ardie : azalpena	Pello Agirre
LKANT-068	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek. “Jose Benitona” deitzen zioten gizon bati botatako bertsoa. Artzaiek elkarren artean sortutako umore giroa. Kantaren inguruko gertaera bat: “Jose Benitona –k harria bota eta ardia hil zuela esaten zuten, artzaien eta baserritarren artean ere mingain zorrotzak izaten ziren orduan ere, eta Joseri bota zioten bertsoa, hurrena kontuz ibiltzeko esanez, guardia jarriko ziotela atzetik bijilatzeko…	Gorrizkoari hil zitzaion ardie : kantua	Pello Agirre
LKANT-069	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek eta baserritarrek, gero herrikoek entzun eta denek parrez, umore momentue pasatuz. Kantaren inguruko gertaera bat: artzai batek axuria gaixo zebilkiela eta nahikoa lan eman ziola (kura egiten ibilita ere ez zela sendatzen) eta hilda jateko ere ez omen zuen balio euliak arrimatzen hasi zitzaizkiolako. (bertsoak dio “amezketarrak” hasi zirela arrimatzen, … Amezketako herritarrei “euliak” esaten baitzaie). Bertsoa jarri zion artzaiak axuriari gertakari honen inguruan. …. Garai batean honelako pasadizo asko izaten ziren eta beti bazen bakarren bat gertakaria bertsotan gordea uzteko moduan, horrela gorde dira belaunaldiz belaunaldi etxe inguru batzuetan.	Axuriari jarritako bertsoa : azalpena	Pello Agirre
LKANT-070	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek eta baserritarrek, gero herrikoek entzun eta denek parrez, umore momentue pasatuz. Kantaren inguruko gertaera bat: artzai batek axuria gaixo zebilkiela eta nahikoa lan eman ziola (kura egiten ibilita ere ez zela sendatzen) eta hilda jateko ere ez omen zuen balio euliak arrimatzen hasi zitzaizkiolako. (bertsoak dio “amezketarrak” hasi zirela arrimatzen, … Amezketako herritarrei “euliak” esaten baitzaie). Bertsoa jarri zion artzaiak axuriari gertakari honen inguruan. …. Garai batean honelako pasadizo asko izaten ziren eta beti bazen bakarren bat gertakaria bertsotan gordea uzteko moduan, horrela gorde dira belaunaldiz belaunaldi etxe inguru batzuetan.	Axuriari jarritako bertsoa: kantua	Pello Agirre
LKANT-071	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek eta baserritarrek, gero herrikoek entzun eta denek parrez, umore momentue pasatuz. Kantaren inguruko gertaera bat: ardi gaixto amorratua omen zuen baserritar batek, hesiak egin eta hesiak puskazten omen zituen erabat saltoa eginda. Azkenean ardia hankak puskatuta harrapatu zuen baserritarrak eta bertso hauxe jarri zion ardiari.	Ardi mutur nabar : azalpena	Pello Agirre
LKANT-072	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 50 urte inguru entzundakoa Non ikasia: baserritarrak euren arteko gertaerei bertsoak jarriz sortutakoa da hau. Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: artzaiek eta baserritarrek, gero herrikoek entzun eta denek parrez, umore momentue pasatuz. Kantaren inguruko gertaera bat: ardi gaixto amorratua omen zuen baserritar batek, hesiak egin eta hesiak puskazten omen zituen erabat saltoa eginda. Azkenean ardia hankak puskatuta harrapatu zuen baserritarrak eta bertso hauxe jarri zion ardiari.	Ardi mutur nabar : kantua	Pello Agirre
LKANT-073	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45 bat urte inguru Non ikasia: etxean, gurasoei Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Ezagunagoa da abesti honen beste bertsio bat “don don kikilikon” edo “dona dona katona”, umetan zozketak egiteko erabili izan dena Nortzuk kantatzen dute: haurrek, gaur egun etxe batzuetan jasoa dago baina kalean oso ume gutxiri entzuten zaio Kantaren inguruko gertaera bat: Haurrentzako jolas kanta bat da, taldetan banatzeko zozketa egiteko, edo beste edozer motatako zozketatarako erabiltzen zen. Gazteagoek “dona dona katona” ezagutzen dugu, dena den, aurretik esandakoa, etxe batzuetan zozketa-kantu hau gorde da, nahiz gutxi erabili.	Don don kandel: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-074	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45 bat urte inguru Non ikasia: etxean, gurasoei Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Ezagunagoa da abesti honen beste bertsio bat “don don kikilikon” edo “dona dona katona”, umetan zozketak egiteko erabili izan dena Nortzuk kantatzen dute: haurrek, gaur egun etxe batzuetan jasoa dago baina kalean oso ume gutxiri entzuten zaio Kantaren inguruko gertaera bat: Haurrentzako jolas kanta bat da, taldetan banatzeko zozketa egiteko, edo beste edozer motatako zozketatarako erabiltzen zen. Gazteagoek “dona dona katona” ezagutzen dugu, dena den, aurretik esandakoa, etxe batzuetan zozketa-kantu hau gorde da, nahiz gutxi erabili.	Don don kandel: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-075	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45-50 urte bat urte inguru Non ikasia: etxean, aitak erakutsia eta bere aitak aitonari ikasia omen zion, aspaldiko esku-jokoa da Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: haurrek, gaur egn etxe batzuetan jasoa dago baina kalean oso ume gutxiri entzuten zaio Kantaren inguruko gertaera bat: Haurrentzako jolas kanta bat da, edo esku-jokoa ere esan daiteke. Motxa, haur txikiek errez ikasteko eta mugimentuarekin. Haur ttikientzako dela ezagun du.	Txoriak pio pio pio (haur jokoa): azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-076	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45-50 urte bat urte inguru Non ikasia: etxean, aitak erakutsia eta bere aitak aitonari ikasia omen zion, aspaldiko esku-jokoa da Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: haurrek, gaur egn etxe batzuetan jasoa dago baina kalean oso ume gutxiri entzuten zaio Kantaren inguruko gertaera bat: Haurrentzako jolas kanta bat da, edo esku-jokoa ere esan daiteke. Motxa, haur txikiek errez ikasteko eta mugimentuarekin. Haur ttikientzako dela ezagun du.	Txoriak pio pio pio (haur jokoa): kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-077	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45-50 urte bat urte inguru Non ikasia: etxean, amak erakutsia eta bere amak amonari ikasia omen zion, aspaldiko esku-jokoa da Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: gurasoek edo helduek umeei, ume ttiki ttikiei eskua hartuta zenbakiak irakasteko edo haurrentzako jolas kanta bat da, edo esku-jokoa ere esan daiteke. Motxa, haur txikiek errez ikasteko eta mugimentuarekin. Haur ttikientzako dela ezagun du. Kantaren inguruko gertaera bat: kuriosoa da kantu honen doinua, errepublikar garaiko doinua du. Horrelaxe ikasi omen zuen Jose Luisen amonak, amak eta gero Jose Luisek berak. Beti entzun izan du horrela.	Hiru bostak hamabost dira (haur jokoa): azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-078	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 45-50 urte bat urte inguru Non ikasia: etxean, amak erakutsia eta bere amak amonari ikasia omen zion, aspaldiko esku-jokoa da Non kantatzen da Leitzaldean: orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: gurasoek edo helduek umeei, ume ttiki ttikiei eskua hartuta zenbakiak irakasteko edo haurrentzako jolas kanta bat da, edo esku-jokoa ere esan daiteke. Motxa, haur txikiek errez ikasteko eta mugimentuarekin. Haur ttikientzako dela ezagun du. Kantaren inguruko gertaera bat: kuriosoa da kantu honen doinua, errepublikar garaiko doinua du. Horrelaxe ikasi omen zuen Jose Luisen amonak, amak eta gero Jose Luisek berak. Beti entzun izan du horrela.	Hiru bostak hamabost dira (haur jokoa): kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-079	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: zaharrek asko kantatzen zutela dio. Jose Luisen amak esandakoaren arabera Ebaristo txistulari zaharrak (duela 80 urte hildakoa) jozten zuela pieza hau plazan jendeak dantzatzeko. Orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: gizonezkoek Kattalin izeneko neskei. Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeak ondotik pasata abesten zuten kantu hau gizonezkoek. Pello Agirrek ere kantu hau abestu zuen baina 2.estrofa bakarrik “parian pasa eta kasorik ez egin…” hasten den estrofa bakarrik kantatzen du, bere inguruan hori bakarrik jaso izan delako edo. Ezberdintasuna bat: Pellok dio “parian pasa eta” … Jose Luisek berriz “kalean pasa eta”	Kattalin arin arin: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-080	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: zaharrek asko kantatzen zutela dio. Jose Luisen amak esandakoaren arabera Ebaristo txistulari zaharrak (duela 80 urte hildakoa) jozten zuela pieza hau plazan jendeak dantzatzeko. Orain ez da entzuten. Nortzuk kantatzen dute: gizonezkoek Kattalin izeneko neskei. Kantaren inguruko gertaera bat: Kattalin izeneko emakumeak ondotik pasata abesten zuten kantu hau gizonezkoek. Pello Agirrek ere kantu hau abestu zuen baina 2.estrofa bakarrik “parian pasa eta kasorik ez egin…” hasten den estrofa bakarrik kantatzen du, bere inguruan hori bakarrik jaso izan delako edo. Ezberdintasuna bat: Pellok dio “parian pasa eta” … Jose Luisek berriz “kalean pasa eta”	Kattalin arin arin: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-081	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan . Nortzuk kantatzen dute: edadekoek, gazteek ondoan begira ikasi zuten Kantaren inguruko gertaera bat: Jose Luisek ez daki zer testuingurutan kantatzen zen, baina Pello Agirrek ere kantu hau abestu zuen, hark ematen du azalpena: dendariari ordaintzeko dirurik ez eta zer erantzun zion dendariak erostunari.	Sosik ez dinat nondik ikusi: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-082	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan . Nortzuk kantatzen dute: edadekoek, gazteek ondoan begira ikasi zuten Kantaren inguruko gertaera bat: Jose Luisek ez daki zer testuingurutan kantatzen zen, baina Pello Agirrek ere kantu hau abestu zuen, hark ematen du azalpena: dendariari ordaintzeko dirurik ez eta zer erantzun zion dendariak erostunari.	Sosik ez dinat nondik ikusi: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-083	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan . Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatekoak” kantatzen omen zuen kantu hau. Gizon hau oso xelebrea eta umoretsua zen. Baditu era honetako beste hainbat kanta ere. Kantaren inguruko gertaera bat: Kristobalek kanta hau parranda giroan kantatzen zuen, baina batez ere, parrandatik etxera zihoanean, despedida gisara edo. Beti etxerakoan egiten omen zuen. Kristobal hil zenean, txistulariek abesti hauxe jo omen zioten lurperatu zutenean.	Gure etxean 2 oilo dira: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-084	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan . Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatekoak” kantatzen omen zuen kantu hau. Gizon hau oso xelebrea eta umoretsua zen. Baditu era honetako beste hainbat kanta ere. Kantaren inguruko gertaera bat: Kristobalek kanta hau parranda giroan kantatzen zuen, baina batez ere, parrandatik etxera zihoanean, despedida gisara edo. Beti etxerakoan egiten omen zuen. Kristobal hil zenean, txistulariek abesti hauxe jo omen zioten lurperatu zutenean.	Gure etxean 2 oilo dira: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-085	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek Kristobal Altzatekoari ikasita. Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatekoak” kantatzen omen zuen kantu hau bera ere. Gizon hau oso xelebrea eta umoretsua zen. Baditu era honetako beste hainbat kanta ere. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau bera Itziar Azpirozek kantatu zuen baina doinu ezberdinarekin. Itziarrek etxean aitari ikasia zuen. Jose Luisek kanpoan, taberna giroan Kristobal Altzatekoari entzunda. Beste ezberdintasun ttiki bat: Itziarrek honela hasten du kantua “ auzoko etxera…”, Jose Luisek berriz “aurreko etxera…”	Aurreko etxera joan nintzen (astoarena): azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-086	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek Kristobal Altzatekoari ikasita. Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatekoak” kantatzen omen zuen kantu hau bera ere. Gizon hau oso xelebrea eta umoretsua zen. Baditu era honetako beste hainbat kanta ere. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau bera Itziar Azpirozek kantatu zuen baina doinu ezberdinarekin. Itziarrek etxean aitari ikasia zuen. Jose Luisek kanpoan, taberna giroan Kristobal Altzatekoari entzunda. Beste ezberdintasun ttiki bat: Itziarrek honela hasten du kantua “ auzoko etxera…”, Jose Luisek berriz “aurreko etxera…”	Aurreko etxera joan nintzen (astoarena): kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-087	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek. Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barun”ek kantatzen zituen bertsoak, katxondeoan sortuak… Kantaren inguruko gertaera bat: artzaien arteko gorabeherak bertsoatan jasoak izaten ziren maiz, batzuetan artzaiek edo baserritarrek botatako bertsoak izaten ziren, bestetan “Tomas Barunek” sortuak. Abesti hau bera Pello Agirrek kantatu zuen, baina Jose Luisek amaieran “Joseeeee…. Beeeeee” eransten dio,oriandik eta umore kutsu gehiago emanez.	Gorritzeri hil zitzaion ardie: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-088	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek. Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barun”ek kantatzen zituen bertsoak, katxondeoan sortuak… Kantaren inguruko gertaera bat: artzaien arteko gorabeherak bertsoatan jasoak izaten ziren maiz, batzuetan artzaiek edo baserritarrek botatako bertsoak izaten ziren, bestetan “Tomas Barunek” sortuak. Abesti hau bera Pello Agirrek kantatu zuen, baina Jose Luisek amaieran “Joseeeee…. Beeeeee” eransten dio,oriandik eta umore kutsu gehiago emanez.	Gorritzeri hil zitzaion ardie: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-089	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barun”ek kantatzen zituen era honetako kanta eta bertsoak, katxondeoan sortuak… Kantaren inguruko gertaera bat: Tomas Barunek kantatuak, ez dakite aurrekoei ikasia edo berak asmatutakoa ote zen. Asko halaxe zituelako, berak sortuak. Baserri giroko animalia bakoitzaren soinua aipatzen du: behia susa, txerria iñausi, zakurra alta eta astoa iel.	Gure etxean behia susa: azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-090	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: taberna giroan Non kantatzen da Leitzaldean: garai batean parranda giroan. Askotan kantatzen zuten txistulariek Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barun”ek kantatzen zituen era honetako kanta eta bertsoak, katxondeoan sortuak… Kantaren inguruko gertaera bat: Tomas Barunek kantatuak, ez dakite aurrekoei ikasia edo berak asmatutakoa ote zen. Asko halaxe zituelako, berak sortuak. Baserri giroko animalia bakoitzaren soinua aipatzen du: behia susa, txerria iñausi, zakurra alta eta astoa iel.	Gure etxean behia susa: kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-091	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: kalean ikasia Non kantatzen da Leitzaldean: “Ingurutxoari” lotutako abestia Kantaren inguruko gertaera bat: “Ingurutxoa” Leitzako dantza ezaguna da, oso aspaldikoa eta oraindik herrian dantzatzen dena. Pausu eta musika zati ezberdinak ditu. Jose Luisek dio honako kanta hau Ingurutxoari lotutakoa dela, zati baten doinuan kantatzen dena. Zaharrek galdetzen omen dute “zer ote den lehenagokoa: ingurutxoa bera dantza bezala eta gero haren gainean sortu ote ziren doinua aprobetatuz abestiak? Ala Bartoloren kanta zen zaharragoa eta doinu hartan oinarrituta sortu zen gerora Ingurutxoko dantza zatia?... Erantzunik gabeko galdera da gaur egun. Itziar Azpirozek ere abestutakoa da “Bartolo” baina aldaera batekin “… handikan pasatzeko bera eta txerrie” esaten du… Jose Luisek berriz: “handikan pasatzeko bera eta nobie” … Jose Luisen doinuak antza gehiago du Ingurutxoarena Itziarrek abestutakoak baino. Abesti amaieran ere “txurriana ttikittikittin txurriana ttikittin…” bat eransten dio Jose Luisek, hala ikasi zuelako, amaiera horrekin.	Bartolo (Bartolok egin omen du lastozko zubie): azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-092	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30-35 bat urte inguru Non ikasia: kalean ikasia Non kantatzen da Leitzaldean: “Ingurutxoari” lotutako abestia Kantaren inguruko gertaera bat: “Ingurutxoa” Leitzako dantza ezaguna da, oso aspaldikoa eta oraindik herrian dantzatzen dena. Pausu eta musika zati ezberdinak ditu. Jose Luisek dio honako kanta hau Ingurutxoari lotutakoa dela, zati baten doinuan kantatzen dena. Zaharrek galdetzen omen dute “zer ote den lehenagokoa: ingurutxoa bera dantza bezala eta gero haren gainean sortu ote ziren doinua aprobetatuz abestiak? Ala Bartoloren kanta zen zaharragoa eta doinu hartan oinarrituta sortu zen gerora Ingurutxoko dantza zatia?... Erantzunik gabeko galdera da gaur egun. Itziar Azpirozek ere abestutakoa da “Bartolo” baina aldaera batekin “… handikan pasatzeko bera eta txerrie” esaten du… Jose Luisek berriz: “handikan pasatzeko bera eta nobie” … Jose Luisen doinuak antza gehiago du Ingurutxoarena Itziarrek abestutakoak baino. Abesti amaieran ere “txurriana ttikittikittin txurriana ttikittin…” bat eransten dio Jose Luisek, hala ikasi zuelako, amaiera horrekin.	Bartolo (Bartolok egin omen du lastozko zubie): kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-093	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 35 bat urte inguru Non ikasia: kalean-tabernan ikasia Non kantatzen da Leitzaldean: “tabernan, parrandan, katxondeoko kantua da eta Nortzuk kantatzen dute: Leitzako Abadeborda baserriko “Martinjoxek” (Martiuxe) esaten zioten gizon batek asmatutakoa da. Herrian zabaldu eta edade jakin bateko jendeak badaki oraindik. Kantaren inguruko gertaera bat: udaran kanpoko jendea etortzen zenean uda pasatzera. Iruñetik etorritako emakume bat eta bere 2 alabei jarritako bertsoa da hau. Leitzako pestetan Ingurutxoa dantzatzeko eskatu Martinjoxek alaba hauetako bati eta amak ez utzi. Uda pasatakoan eta Iruñera trenez itzuli behar zutenean Martinjoxe joan omen zen tren geltokira eta kanta hauxe bota omen zien ama alabei. Erdaraz kantatua da iruñar haiek ongi ulertzeko. Geroztik herrian asko zabaldu zen eta parrez hartu zuten denek pasadizoa, belaunaldiz belaunaldi gorde da, juergasmoan kantatu izan da beti. Kuadrila jakin batzuek kantazten dute. Gazteek ez dakite.	Punpaxta punpaxta (ipurdiz a Pamplona): azalpena	Jose Luis Huarte
LKANT-094	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 35 bat urte inguru Non ikasia: kalean-tabernan ikasia Non kantatzen da Leitzaldean: “tabernan, parrandan, katxondeoko kantua da eta Nortzuk kantatzen dute: Leitzako Abadeborda baserriko “Martinjoxek” (Martiuxe) esaten zioten gizon batek asmatutakoa da. Herrian zabaldu eta edade jakin bateko jendeak badaki oraindik. Kantaren inguruko gertaera bat: udaran kanpoko jendea etortzen zenean uda pasatzera. Iruñetik etorritako emakume bat eta bere 2 alabei jarritako bertsoa da hau. Leitzako pestetan Ingurutxoa dantzatzeko eskatu Martinjoxek alaba hauetako bati eta amak ez utzi. Uda pasatakoan eta Iruñera trenez itzuli behar zutenean Martinjoxe joan omen zen tren geltokira eta kanta hauxe bota omen zien ama alabei. Erdaraz kantatua da iruñar haiek ongi ulertzeko. Geroztik herrian asko zabaldu zen eta parrez hartu zuten denek pasadizoa, belaunaldiz belaunaldi gorde da, juergasmoan kantatu izan da beti. Kuadrila jakin batzuek kantazten dute. Gazteek ez dakite.	Punpaxta punpaxta (ipurdiz a Pamplona): kantua	Jose Luis Huarte
LKANT-095	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 50- 60 urte… amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, etxe guztietan dakiten abestia da, oso Leitzakoa baina egun bakar batean kantatzen dena Non kantatzen da Leitzaldean: kalean, etxez etxe atea joz. Santa Ageda bezperan bakarrik kantatzen da. Nortzuk kantatzen dute: haur eta gaztetxoak eskean dabiltzala, Santa Ageda bezperan, etxez etxe atea joz. Goizetik herriko eta auzoetako etxeak. Arratsaldez baserrietara joaten zen. Gaur egun baserrietakoa galtzen ari da, ume gutxiago joaten da. Kantaren inguruko gertaera bat: Santa Ageda bezperan Leitzan beti kantatu izan da abesti hau, erdi erdaraz-erdi euskaraz. Eskean etxez etxe ibiltzen dira haur eta gaztetxoak. Atea jo eta abestia kantatzen dute etxekoandreak atea ireki arte. Goxokiak eta dirua ematen dute. Haurrek poltsatxoak izaten dituzte eta han sartzen da emandakoa. Orain dela gutxi arte atea irekitzen ez zutenei bigarren kanta motx bat botatzten zitzaien, baiba gaur egun oso gutxi abesten da hori. Gazteenek akaso erdi galdua dute. Gaur egun ia etxe guztietako ateak irekizten direlako izanen da igual.	Agiragirando : azalpena	Carmen Agirre
LKANT-096	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, duela 50- 60 urte… amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, etxe guztietan dakiten abestia da, oso Leitzakoa baina egun bakar batean kantatzen dena Non kantatzen da Leitzaldean: kalean, etxez etxe atea joz. Santa Ageda bezperan bakarrik kantatzen da. Nortzuk kantatzen dute: haur eta gaztetxoak eskean dabiltzala, Santa Ageda bezperan, etxez etxe atea joz. Goizetik herriko eta auzoetako etxeak. Arratsaldez baserrietara joaten zen. Gaur egun baserrietakoa galtzen ari da, ume gutxiago joaten da. Kantaren inguruko gertaera bat: Santa Ageda bezperan Leitzan beti kantatu izan da abesti hau, erdi erdaraz-erdi euskaraz. Eskean etxez etxe ibiltzen dira haur eta gaztetxoak. Atea jo eta abestia kantatzen dute etxekoandreak atea ireki arte. Goxokiak eta dirua ematen dute. Haurrek poltsatxoak izaten dituzte eta han sartzen da emandakoa. Orain dela gutxi arte atea irekitzen ez zutenei bigarren kanta motx bat botatzten zitzaien, baiba gaur egun oso gutxi abesten da hori. Gazteenek akaso erdi galdua dute. Gaur egun ia etxe guztietako ateak irekizten direlako izanen da igual.	Agiragirando : kantua	Carmen Agirre
LKANT-097	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: haur ttikiei batez ere jaio berriei kantatzen zaie Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: sehaska kanta hau Olatz Zugastiren disko batean jasoa dago, baina doinukera ezberdina duela uste dut. Guk ere 2 bertsio grabatu ditugu distantzia laburrean zer nolako aldaera izan dezakeen ohartzeko: lehenbiziko bertsioa Leitzan kantatzen dena da, bigarrena (Arantxa Agirrek 43.klipean abestutakoa) Goizuetan egiten dena. 2 herrien artean 29 km-ko aldea besterik ez dago. Letran ere amaieran ezberdintasuna dago carmen agirrek: “ ez zen gehiago etorri”… eta Arantxa Agirrek goizuetako bertsioan “ez da inon ageri” esaten du amaieran	Bolon bat eta bolon bi ( sehaska kanta): azalpena	Carmen Agirre
LKANT-098	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: haur ttikiei batez ere jaio berriei kantatzen zaie Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: sehaska kanta hau Olatz Zugastiren disko batean jasoa dago, baina doinukera ezberdina duela uste dut. Guk ere 2 bertsio grabatu ditugu distantzia laburrean zer nolako aldaera izan dezakeen ohartzeko: lehenbiziko bertsioa Leitzan kantatzen dena da, bigarrena (Arantxa Agirrek 43.klipean abestutakoa) Goizuetan egiten dena. 2 herrien artean 29 km-ko aldea besterik ez dago. Letran ere amaieran ezberdintasuna dago carmen agirrek: “ ez zen gehiago etorri”… eta Arantxa Agirrek goizuetako bertsioan “ez da inon ageri” esaten du amaieran	Bolon bat eta bolon bi ( sehaska kanta): kantua	Carmen Agirre
LKANT-099	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: haur ttikiei batez ere jaio berriei kantatzen zaie Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: abestu bitartean eskua mugitzen da borobilean, jiraka. Haur jaio berriei abesten zaie, behin 3 hilabeteak bete dituztenean haurra erneago dago eta eskuen segimentua egiteko gai da. Eskua ikusteak eta abestia entzuteak esnarazi egiten du umea.	Eragiozu (haur kanta): azalpena	Carmen Agirre
LKANT-100	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan ikasia, amak erakutsia. Non ikasia: etxean ikasia, Non kantatzen da Leitzaldean: haur ttikiei batez ere jaio berriei kantatzen zaie Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: abestu bitartean eskua mugitzen da borobilean, jiraka. Haur jaio berriei abesten zaie, behin 3 hilabeteak bete dituztenean haurra erneago dago eta eskuen segimentua egiteko gai da. Eskua ikusteak eta abestia entzuteak esnarazi egiten du umea.	Eragiozu (haur kanta): kantua	Carmen Agirre
LKANT-101	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: etxean ikasia, amak, izebak eta amonak kantatu izan dute Non kantatzen da Leitzaldean: umeei Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: Carmen Agirrek Leitzako doinuan abestu du kanta hau. Arantxak Goizuetan beste doinu batekin kantatzen dela erakusten digu hemen. Dena den kanta hau geroztik edo ez dakit noiz jasoa izanen den baina Olatz Zugastiren sehaska kantak biltzen dituen diskoan grabatua dago.	Bolon bat eta bolon bi ( sehaska kanta): azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-102	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: etxean ikasia, amak, izebak eta amonak kantatu izan dute Non kantatzen da Leitzaldean: umeei Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek ume ttikiei Kantaren inguruko gertaera bat: Carmen Agirrek Leitzako doinuan abestu du kanta hau. Arantxak Goizuetan beste doinu batekin kantatzen dela erakusten digu hemen. Dena den kanta hau geroztik edo ez dakit noiz jasoa izanen den baina Olatz Zugastiren sehaska kantak biltzen dituen diskoan grabatua dago.	Bolon bat eta bolon bi ( sehaska kanta): kantua	Arantxa Agirre
LKANT-103	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: umeekin, jolasean edo egonean umeekin patxadan zegoenean Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek umeei. Mariak bere seme alabei kantatu izan die, Kantaren inguruko gertaera bat: a,e,i,o,u bokalak ikasteko balio zuen kanta zen. Mariak ikastolan ikasi zuen, umea zela	A,a,a asko maite dut ama: azalpena	Maria Arretxe
LKANT-104	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: umeekin, jolasean edo egonean umeekin patxadan zegoenean Nortzuk kantatzen dute: guraso eta helduek umeei. Mariak bere seme alabei kantatu izan die, Kantaren inguruko gertaera bat: a,e,i,o,u bokalak ikasteko balio zuen kanta zen. Mariak ikastolan ikasi zuen, umea zela	A,a,a asko maite dut ama: kantua	Maria Arretxe
LKANT-105	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: gaztetxoak zirenean, 10-13 urte inguruan edo. Kanpoan, plazan, ikastola atarian, lurrean eserita jarrita abesten zen. Nortzuk kantatzen dute: gazteek Kantaren inguruko gertaera bat: korroan lurrean eserita jarri eta lagun guztien izenak esanez kantatzen zen abesti hau. Denborapasa gisara, garai bateko zaletasunak asko aldatu diren seinale. Gaur egungo umeek jostailukein pasatzen dute denbora gehiena abesten patxadaz egon ordez.	Arantxa gaixo dago: azalpena	Maria Arretxe
LKANT-106	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: gaztetxoak zirenean, 10-13 urte inguruan edo. Kanpoan, plazan, ikastola atarian, lurrean eserita jarrita abesten zen. Nortzuk kantatzen dute: gazteek Kantaren inguruko gertaera bat: korroan lurrean eserita jarri eta lagun guztien izenak esanez kantatzen zen abesti hau. Denborapasa gisara, garai bateko zaletasunak asko aldatu diren seinale. Gaur egungo umeek jostailukein pasatzen dute denbora gehiena abesten patxadaz egon ordez.	Arantxa gaixo dago: kantua	Maria Arretxe
LKANT-107	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: gaztetxoak zirenean, sokasaltoan ibiltzeko. Nortzuk kantatzen dute: gazteek Kantaren inguruko gertaera bat: oraindik plazan haur batzuei entzuten zaie.	Bat eta bi, sorgiña etorri: azalpena	Maria Arretxe
LKANT-108	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia: ikastolan Non kantatzen da Leitzaldean: gaztetxoak zirenean, sokasaltoan ibiltzeko. Nortzuk kantatzen dute: gazteek Kantaren inguruko gertaera bat: oraindik plazan haur batzuei entzuten zaie.	Bat eta bi, sorgiña etorri: kantua	Maria Arretxe
LKANT-109	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia:etxean Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Maiatzeko igande guztietan meza nagusian abesten da. Aspaldiko ohitura da. Gaur egun ere oraindik kantatzen da. Nortzuk kantatzen dute: eliztarrek, jaunartzea urte horretan egin behar duten neskek bakarrik parte hartzen dute. Kantaren inguruko gertaera bat: urte horretan jaunartzea egitera doazen neskak aingeruz jazten dituzte (soineko txuri batekin, buruan diadema eta zinta batekin lotuta lepotik zintzilik lore petaloz betetako saskitxo bat eramaten du neska bakoitzak. (urteko 8 aingeru izaten direla uste dut) maiatzeko igandetan abesten da beti. Maiatzean bakarrik. Meza nagusiaren amaiera aldera “Amabirjinari” abesten zaio eta lore eskaintza egiten da. 8 neskek loreak botatzen dizkie Amabirjinari.	Goazen goazen guztiok: azalpena	Maria Arretxe
LKANT-110	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, Non ikasia:etxean Non kantatzen da Leitzaldean: elizan. Maiatzeko igande guztietan meza nagusian abesten da. Aspaldiko ohitura da. Gaur egun ere oraindik kantatzen da. Nortzuk kantatzen dute: eliztarrek, jaunartzea urte horretan egin behar duten neskek bakarrik parte hartzen dute. Kantaren inguruko gertaera bat: urte horretan jaunartzea egitera doazen neskak aingeruz jazten dituzte (soineko txuri batekin, buruan diadema eta zinta batekin lotuta lepotik zintzilik lore petaloz betetako saskitxo bat eramaten du neska bakoitzak. (urteko 8 aingeru izaten direla uste dut) maiatzeko igandetan abesten da beti. Maiatzean bakarrik. Meza nagusiaren amaiera aldera “Amabirjinari” abesten zaio eta lore eskaintza egiten da. 8 neskek loreak botatzen dizkie Amabirjinari.	Goazen goazen guztiok: kantua	Maria Arretxe
LKANT-111	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: garai batean, arrunta zen bezala, taberna giroan gizonezkoek abesten zuten. Emakumeek tabernarako joerarik ez zutelako. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz “Altzate” (ez du abesten, 3garrengo kantuan tokiz aldatu genuen) eta Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu)	Maitia nahi badezu: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-112	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: garai batean, arrunta zen bezala, taberna giroan gizonezkoek abesten zuten. Emakumeek tabernarako joerarik ez zutelako. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz “Altzate” (ez du abesten, 3garrengo kantuan tokiz aldatu genuen) eta Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu)	Maitia nahi badezu: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-113	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: garai batean, arrunta zen bezala, taberna giroan gizonezkoek abesten zuten. Emakumeek tabernarako joerarik ez zutelako. Kantaren inguruko gertaera bat: Abesti hau ez du jende askok kantatu nahi izaten, aresoarrek ez dutelako ongi hartzen. Areso Leitzatik 3-4 km-ra dagoen auzoko herria da. Beste herri askorekin bezala pikea izaten zen bi hauen artean, gaur egun gutxiago. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), inazio azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Aresoarren bandera (Ai nolakoa ote da): azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-114	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: garai batean, arrunta zen bezala, taberna giroan gizonezkoek abesten zuten. Emakumeek tabernarako joerarik ez zutelako. Kantaren inguruko gertaera bat: Abesti hau ez du jende askok kantatu nahi izaten, aresoarrek ez dutelako ongi hartzen. Areso Leitzatik 3-4 km-ra dagoen auzoko herria da. Beste herri askorekin bezala pikea izaten zen bi hauen artean, gaur egun gutxiago. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), inazio azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Aresoarren bandera (Ai nolakoa ote da): kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-115	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Agustin Bigera leitzarrak sortua omen da. Iñauterietan abesten zuten, mutilek beti, parranda giroan. Kantaren inguruko gertaera bat: Elizako kanta baten doinua da baina letra “Ardoari eta sardin zaharrari” jarria. Juergan sortutako kanta eta halaxe abesten omen zen, plazan eta taberna inguruan, katxondeoa sortuz… Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Sardin sardine zaharra (Ardoa sortu zinen bi kolorekoa): azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-116	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Agustin Bigera leitzarrak sortua omen da. Iñauterietan abesten zuten, mutilek beti, parranda giroan. Kantaren inguruko gertaera bat: Elizako kanta baten doinua da baina letra “Ardoari eta sardin zaharrari” jarria. Juergan sortutako kanta eta halaxe abesten omen zen, plazan eta taberna inguruan, katxondeoa sortuz… Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Sardin sardine zaharra (Ardoa sortu zinen bi kolorekoa): kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-117	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Kristobal Altzatenak kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute kuadrila honetakoek. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau ere Itziar Azpirozek eta Jose Luis Huartek ere kantatua. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Aurreko etxera joan ninzten eta (Astoarena) : azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-118	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Kristobal Altzatenak kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute kuadrila honetakoek. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau ere Itziar Azpirozek eta Jose Luis Huartek ere kantatua. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Aurreko etxera joan ninzten eta (Astoarena) : kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-119	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Kristobal Altzatenak kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute kuadrila honetakoek. Urtean 3-4 aldiz bakarra aterazten omen zen juergara, eta orduan erabat kantazten arizten omen zen. Asko omen zekizkien. Bere aurrekoei ikasiak zituen kristobalek ere. Oso gizon umoretsua omen zen. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau ere Itziar Azpirozek eta Jose Luis Huartek ere kantatua. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Kattalin arin arin : azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-120	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Nortzuk kantatzen dute: Kristobal Altzatenak kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute kuadrila honetakoek. Urtean 3-4 aldiz bakarra aterazten omen zen juergara, eta orduan erabat kantazten arizten omen zen. Asko omen zekizkien. Bere aurrekoei ikasiak zituen kristobalek ere. Oso gizon umoretsua omen zen. Kantaren inguruko gertaera bat: abesti hau ere Itziar Azpirozek eta Jose Luis Huartek ere kantatua. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Kattalin arin arin: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-121	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Neskatxa polita zera: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-122	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Neskatxa polita zera: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-123	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Etorri al haiz: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-124	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Etorri al haiz: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-125	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Bartolo (Lastozko zubie): azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-126	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: duela 40-50 urte ikasia, mutiko kozkorretan Non ikasia: kanpoan, taberna giroan, zaharrei entzunda da, kuadrilan abesten dute afalondo batzuetan Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Bartolo (Lastozko zubie): kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-127	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan Nortzuk kantatzen dute: Joxe Mari Etxarrik asmatu eta kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute. Leitzako pestetan juergagiroan Joxemarik kantatzen omen zuen beto eta ikusgarria izaten omen zen nola abesten zuen. Tiburtziok eta beste kuadrilakideek horrelaxe ikasi zuten hari entzunez. Baina beti pestetan abesten zuten “diana” deitzen zioten… Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Kirikirieleison : azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-128	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan Nortzuk kantatzen dute: Joxe Mari Etxarrik asmatu eta kantatzen omen zuen, hari ikasitakoa dute. Leitzako pestetan juergagiroan Joxemarik kantatzen omen zuen beto eta ikusgarria izaten omen zen nola abesten zuen. Tiburtziok eta beste kuadrilakideek horrelaxe ikasi zuten hari entzunez. Baina beti pestetan abesten zuten “diana” deitzen zioten… Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Kirikirieleison : kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-129	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan, eta eguberri inguruan abesten zen. Kalean eta tabernan kantari aritzen zirenei ikasia Nortzuk kantatzen dute: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Neure andria kamisa zaharra: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-130	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan, eta eguberri inguruan abesten zen. Kalean eta tabernan kantari aritzen zirenei ikasia Nortzuk kantatzen dute: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Neure andria kamisa zaharra: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-131	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan, eta eguberri inguruan abesten zen. Kalean eta tabernan kantari aritzen zirenei ikasia Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatenak” abesten zuena Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Gure etxean bi oilo dira: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-132	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: 30 urte inguru zituztenean ikasia, duela 30 urte. Non ikasia: Leitzako pestetan, eta eguberri inguruan abesten zen. Kalean eta tabernan kantari aritzen zirenei ikasia Nortzuk kantatzen dute: Kristobal “Altzatenak” abesten zuena Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Gure etxean bi oilo dira: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-133	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barunek” jarritako bertsoak, horrelako asko zituen, egoera eta gertakariei letrak jartzen zizkion. Gero taberna inguruan abestu eta gazteagokoek horrelaxe ikasi zituzten, hari entzunez. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Zorigaiztoko gerra koxkor bat: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-134	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Tomas “Barunek” jarritako bertsoak, horrelako asko zituen, egoera eta gertakariei letrak jartzen zizkion. Gero taberna inguruan abestu eta gazteagokoek horrelaxe ikasi zituzten, hari entzunez. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Zorigaiztoko gerra koxkor bat: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-135	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Gure etxean behia susa: azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-136	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Kantaren inguruko gertaera bat: Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa), Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Gure etxean behia susa: kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-137	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Tomas Barunek argizkilari botatako bertsoa. Kantaren inguruko gertaera bat: Tomas Barun oso gizon zelebrea eta umoretsua omen zen. Juerga ere gustatzen zitzaiona. Garai batean apaizek pulpitotik sermoia botatzen zutenean herritarren inguruko aipamenak egiten zituzten maiz. Tomas Baruneri buruz egina izaten omen zen askotan, juerga bai baina elizara gutxi eta horrelakoak esanez. Behin parranda botata goizeko 4etan joan omen da etxera eta sasoi betean egoki, sega hartu eta belarra ebakitzen hasi omen zen. Goizeko 6ak aldera “argi-ezkile” jotzen omen zen garai hartan apaiza jeiki zen seinale. Tomas Barunek bertsoa bota zion, apaiza jeikitzerako 4 gurdi belar ebaki zituela esanez. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Tomas Barunek argizkilei jarritako bertsoa (Tomasengatik izaten da esateko franko…): azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-138	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 40 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Tomas Barunek argizkilari botatako bertsoa. Kantaren inguruko gertaera bat: Tomas Barun oso gizon zelebrea eta umoretsua omen zen. Juerga ere gustatzen zitzaiona. Garai batean apaizek pulpitotik sermoia botatzen zutenean herritarren inguruko aipamenak egiten zituzten maiz. Tomas Baruneri buruz egina izaten omen zen askotan, juerga bai baina elizara gutxi eta horrelakoak esanez. Behin parranda botata goizeko 4etan joan omen da etxera eta sasoi betean egoki, sega hartu eta belarra ebakitzen hasi omen zen. Goizeko 6ak aldera “argi-ezkile” jotzen omen zen garai hartan apaiza jeiki zen seinale. Tomas Barunek bertsoa bota zion, apaiza jeikitzerako 4 gurdi belar ebaki zituela esanez. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Tomas Barunek argizkilei jarritako bertsoa (Tomasengatik izaten da esateko franko…): kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-139	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Andres Narbarte “Xalto” bertsolariak botatako bertsoa. Kantaren inguruko gertaera bat: Aurreko kantuaren antzera gertatutakoa da kasu hau ere: goizetan gertatua, bertako seme Andres Narbarte “Xalto” ezizenez ezaguna zenak apaizari bota zion bertsoa da honako hau. Garai hartan sermoia herritarrei atentzioa deitzeko aprobetxatzen zuten askotan. Eta Xalto hau mutil zaharra izaki, juergan asko ibiltzen zela eta bere kontra gaizki esaka ibillia omen zen apaiza. Hura jakinda bertsoa bota zion Xaltok. Bertso hau herriko mutilek, hainbestetan entzunda ikasi zuten, eta Joxe Mari Loiarte “Olatxo” izenekoa askotan etortzen zen Leitzara, parranda garaian batez ere (pestak eta iñauteriak) Hainbestetan abestu zuen Xaltoren bertsoa Leitzan, Tiburtzio eta lagunek ere ikasi zutela. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Goizuetako “Xalto” bertsolariak apaizari botatako bertsoa (Goizuetako bikario jaunak pulpitotikan esan du….): azalpena	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-140	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: gaztetan ikasia, duela 30 bat urte. Nortzuk kantatzen dute: Andres Narbarte “Xalto” bertsolariak botatako bertsoa. Kantaren inguruko gertaera bat: Aurreko kantuaren antzera gertatutakoa da kasu hau ere: goizetan gertatua, bertako seme Andres Narbarte “Xalto” ezizenez ezaguna zenak apaizari bota zion bertsoa da honako hau. Garai hartan sermoia herritarrei atentzioa deitzeko aprobetxatzen zuten askotan. Eta Xalto hau mutil zaharra izaki, juergan asko ibiltzen zela eta bere kontra gaizki esaka ibillia omen zen apaiza. Hura jakinda bertsoa bota zion Xaltok. Bertso hau herriko mutilek, hainbestetan entzunda ikasi zuten, eta Joxe Mari Loiarte “Olatxo” izenekoa askotan etortzen zen Leitzara, parranda garaian batez ere (pestak eta iñauteriak) Hainbestetan abestu zuen Xaltoren bertsoa Leitzan, Tiburtzio eta lagunek ere ikasi zutela. Mahaiaren bueltan hainbat lagun ikusten dira kantuan, honako hauek dira, orden honetan, ezker eskuin: Tiburtzio Azpiroz (ile beltzekoa), Jabier Agirre (laneko buzo urdinarekin), Inazio Azpiroz (jertse berdekoa) , Pello Agirre (lehen ere grabazioa egina diogu): planoan ageri diren Agirretarrak anaiak dira eta Azpiroztarrak ere bai.	Goizuetako “Xalto” bertsolariak apaizari botatako bertsoa (Goizuetako bikario jaunak pulpitotikan esan du….): kantua	Tiburtzio Azpiroz
LKANT-141	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, 2 bertsio ditu, bata Leitzakoa bertakoa eta bestea, aldaera batekin goizuetakoa (ama goizuetarra duelako) Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, ume txikiak hanka gainean jarrita, zaldi gaineko mugimentua eginez. Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oriandik ere kantatzen da, leitzan bai behintzat Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan abesten denak zera dio abestiaren tartean “… handik zer ekarriko? Zapata ta gerriko…” Kanta honek berak badu bertsio bat, Goizuetan kantatzen dena. Umeren bat gaizki xamar portatu bazen edo bihurri xamarra izandu bazen “zapata eta gerrikoa” esan ordez honakoa kantatzen zen “…. Handik zer ekarriko? Zaku bete kukuso..” (Goizuetan kukusoa esaten da Leitzan arkakusoa)	Arre arre mandoko (2): azalpena	Arantxa Agirre
LKANT-142	Leitza	Iparraldeko Goi Nafarrera \| Larraun Erdialdekoa \| Sortaldekoa (tartekoa)	tradiziozko mapa egungo mapa	Noiz ikasia: umetan, 9 bat urte zituela (orain dela 25 urte) Non ikasia: etxean bertan gurasoei ikasia, 2 bertsio ditu, bata Leitzakoa bertakoa eta bestea, aldaera batekin goizuetakoa (ama goizuetarra duelako) Non kantatzen da Leitzaldean: umeei, ume txikiak hanka gainean jarrita, zaldi gaineko mugimentua eginez. Nortzuk kantatzen dute: haurrak dituzten inguruan oriandik ere kantatzen da, leitzan bai behintzat Kantaren inguruko gertaera bat: Leitzan abesten denak zera dio abestiaren tartean “… handik zer ekarriko? Zapata ta gerriko…” Kanta honek berak badu bertsio bat, Goizuetan kantatzen dena. Umeren bat gaizki xamar portatu bazen edo bihurri xamarra izandu bazen “zapata eta gerrikoa” esan ordez honakoa kantatzen zen “…. Handik zer ekarriko? Zaku bete kukuso..” (Goizuetan kukusoa esaten da Leitzan arkakusoa)	Arre arre mandoko (2): kantua	Arantxa Agirre