Enregistrements

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Inaki Camino

IC-016c

  • Titre:
  • Date d´entregistrement: 1983-07-22
  • Propiétaire: Euskarabidea-mediateka
  • Informateur / informatrice:
  • Chercheur / chercheuse: Iñaki Camino
  • Thème principal:
  • Vue autorisée: Libre
  • Publication autorisée: Limitée
  • Qualité du son: Normal
Ville Dialectes Cartes
Fragment Durée Temas Sumario
A01 00:00:00
00:04:03		 métiers: tisseuse La plante pour faire des toiles (lin ?). On la cultivait dans le champ et quand on la récoltait, on l’aplatissait avec des vieilles hardes – une fois qu’il n’y avait plus de bois à la maison, ils brûlèrent ces vieilles hardes - , ensuite on rassemblait le fil et le tisseur faisait la toile, et avec ces toiles on faisait les draps.
A02 00:04:04
00:13:27		 fêtes Le “ttunttunero” (joueur de tambour) venait à la fête et ils dansaient “ingurutxo” (la ronde). Les fêtes ont lieu à la Saint Martin. Les fêtes actuelles ne ressemblent pas à celles d’autrefois. Les parents venaient, pourtant il y avait peu de monde. Quand la cloche sonnait le soir, les filles rentraient à la maison , mais les garçons restaient dehors. Pendant les fêtes, les filles faisaient les “piper-opilak” (pâtés) ou “txuribeltzak”pour les garçons. Description de “txuribeltza”. Avant, la veille de la Saint Martin, les garçons se réunissaient dans le bar du village, ils grillaient des châtaignes et faisaient une ronde à travers le village. Le musicien venait d’Ituren.
A03 00:13:28
00:18:01		 carnaval Pendant le carnaval, ils recueillaient des présents et seuls les garçons les mangeaient grillés. Pour les fêtes de la Saint Martin, les présents ainsi recueillis étaient destinés aux musiciens. Pendant le carnaval, les filles offraient les présents aux garçons. Après manger, les “txatxoak” sortaient. Ce que sont le “txatxo” et le “txatxutu”.
A04 00:18:02
00:20:05		 loisir le dimanche, en dehors des fêtes, il n’y avait rien, seulement des promenades sur la route jusqu’à la tombée de la nuit.
A05 00:20:06
00:27:38		 euskara: disparition Les jeunes ne parlent pas en euskara, mais la plupart le savent. Ces dernières années, dans la rue on n’entend que du castillan. Ils ne renonçaient pas à parler en euskara et tous les livres étaient en castillan. Dans le village, il y a des jeunes gens et des jeunes filles de treize ou quatorze ans qui ne savent pas un mot en euskara bien que leurs parents soient bascophones. Quand les curés étaient bascophones, ils leur enseignaient le catéchisme en castillan, et quand la liturgie fut modifiée et que l’on abandonna le latin, même si le curé était basque, il enseignait le catéchisme en castillan.
Pista Écoutez le fichier Durée
IC-016c-B 27:43